阴爻与阳爻的四种干系：承与乘、比与应
1说“承”，有承载的意思，说“乘”，便是乘法的乘，3说“比”是比和的比，比附的比，比拟的比。4说“应”便是外应的应，应对的应。在每卦的六个爻中，从下向上看，每两个相邻的爻称作比，比便是比邻，便是接近的意思。假如比拟的两爻是一阴一阳的，便是异性相吸。有一句话讲，“男女搭配，干活不累”，其实《周易》也讲了阴阳的事理。应是对于应，应合的意思，它是代表一种吉利。
在卦中，初爻与四爻，二爻与五爻，三爻与上爻，便是六爻对于应的干系。有应是一个好事，便是代表吉利。但这类对于应干系要看是同性响应，仍是异性响应。依照同性相斥，异性相吸的事理看，两爻假如是一阴一阳，可称为阴阳正应的干系，假如是两阳或者两阴便是敌应的干系。比方两个男的在一同相爱，两个女的在一同都快成婚了。这个就不能放在《周易》上来看，《周易》上所讲的一种正应便是指阴阳正应，而两阳或者两阴在一同构成了同性相斥，是不该和的，也是不吉利的。
承与乘这两个字其实就讲的是两爻的一种相邻的干系，承是鄙人衬托，支持。承有三种：一个阳爻在上，一个阴爻鄙人，简称一阴承一阳；一阴承多阳；多阴承一阳。
乘是超出在上，有乘虚而入之意。乘也是压抑。相邻的两爻，假如一个阴爻在上，一个阳爻鄙人，就说这个阴爻对于阳爻可称为乘，如水地比卦，是上乘五；假如几个阴爻都在一个阳爻的上面，则这几个阴爻对于阳爻都称为乘。普通说，阳爻乘阴爻，阴爻承阳爻为顺；而阴爻乘阳爻，阳爻承阴爻为逆，逆者就不吉祥。成语承上启下中的承，就根源于《易经》。汗青上的一些典故就阐明了所谓的吉与不吉的问题。
汗青案例
我们都晓得汗青上只有一名女皇便是武则天，武则天是有影响力，有争议的女皇。可是另有几位想称为女皇，想当天子，也想称王称霸的人物，就不如武则天知名了。比方吕后(吕雉)，另有慈禧，都想篡权但未得逞，但全国另有另外一个姑娘贾熏风，是晋朝期间着名的一名丑姑娘。据史乘上记录，她叫慧贾皇后，身段极其矮小，脸孔青黑长得跟青牛差不多，鼻孔朝天。鼻孔朝天依照相学来讲，便是克夫，破财败家，便是一个十分不招人待见的这么一个丑女，谁能娶她。并且在她的眉毛背面另有一大块胎记，依照释教上讲，上辈子她没干甚么好事，所以此生刚生出来就毁容了。但这个姑娘别看丑，野心倒挺大。
由于晋惠帝脆弱，她一度的想擅权，还想当女皇。她容貌丑也就算了，关头另有点傻。在汗青上有记录，西晋时有个赵王司马伦，这是一个小人，劝贾熏风杀太子司马遹，她不晓得这是个诡计，贾熏风竟然信了，就杀了这司马遹。司马伦、孙秀等人就假造了晋惠帝的圣旨，说贾熏风杀了太子，出兵定罪。就把贾皇后及其翅膀给抓了起来。还废弃贾皇后，贬为庶人软禁起来。厥后司马伦又假造了圣旨，说皇上赐贾熏风鸩酒，让她喝下鸩酒而逝世，贾熏风一场黄粱好梦就如许结束了。这就阐明了一个事理，阐明阴爻乘阳爻为逆。在夫君称王称霸的时期，贾熏风竟然想同心专心夺权或说压抑晋惠帝，这类状况下，便是属于忤逆的，是有违逆之象。那末，阴爻乘阳爻是不吉的。
另有一个有关阳爻承阴爻为逆的事。汗青上有两小我物，便是唐明皇李隆基和四大玉人中最着名的杨玉环，他们之间的恋爱故事。唐明皇太溺爱杨贵妃了，贵妃要甚么就给甚么，想吃荔枝一晚上的工夫就有人骑马给送来了，所以荔枝又称妃子笑。这么受唐明皇一人爱恋的大玉人，琴棋字画样样城市，能不招汉子爱好吗？如今假如有个如许的人呈现在汉子眼前，有的汉子就操纵不住了。
唐明皇自身便是一名很痴情的色天子，可是他的色比拟专注钟情，末了也还是杀逝世了本人最喜欢的姑娘。安史之乱的时分，摆布羽林军，另有摆布龙武军，都以为杨家是祸国殃民，说杨国忠暗中通胡人，所以将士们要造反。唐玄宗为了不变军心便杀了杨国忠，但将士们仍是不愿退让前行，说杨国忠有罪，mm也逃不了关连，不处逝世杨贵妃就不步履。情势严格，唐玄宗才忍痛割爱处逝世了贵妃。其实安史之乱与杨贵妃有甚么干系，她只是成为了唐玄宗的替罪羊。贵妃逝世的时分恰是黄金年齿，这阐明阳爻承阴爻为逆，唐玄宗太宠溺贵妃了，成效招致底下的将士们都看不下去，都不想干了。举一反三，如今开公司的向导要留意，要想留住员工们，让他们跟你踏扎实实的干下去，就必需得实真实在的看待他们，该对于他们好就得对于他们好，赏罚则有治，不能一味的听信于小人，不然的话良多人他天然就和你专心，不给你好好干了。如许就解示了阳爻承阴爻和阴爻乘阳爻为逆。一样，像阳爻乘阴爻和阴爻承阳爻为顺，这个吉的景象也就理解了。
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