各人在任务、进修的时分，每每会听到“开辟”、“朝上进步”之类的词语，我们人生好像逆水行舟、不进则退，坚持行进这是没错的。但偶然候，当我们碰到障碍、当前提不容许的时分，我们也该当暂时退却，善用“以退为进”的技能。
先来看看遁卦的卦象：
再来看看遁卦的卦辞和爻辞：
《遁》：亨。小利贞。
初六，遁尾，厉，勿用有攸往。
六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。
九三，系遁，有疾厉，畜臣妾吉。
九四，好遁，正人吉，小人否。
九五，嘉遁，贞吉。
上九，肥遁，无晦气。
各人看了上面的卦辞和爻辞大概会一头雾水，这个不妨，由于易经的文本自身就比拟抽象，与普通的文言文还不太同样。
亨。小利贞。亨，便是利市的意思，小，比方力气柔小之人，这句话的意思是说：当情势无益于我们，或者我们所谋之事碰到障碍的时分，假如不晓得退却则简单受其害，假如能及时退却，然后能利市。
对于爻辞，不必一句一字的翻译，各人有爱好能够baidu一下。
对于易经卦文中的爻辞，各人要理解一些知识，一卦一共有六个爻，在上面的卦象图中，从下到上顺次为初、2、3、4、5、上爻，这个六爻辨别对于应人、事、物开展过程当中的从低到高六个差别的阶段，每每对于应六种差别的景象。
遁卦的六个爻的寄义如下：
第一爻：由于没有做好思惟预备，遁之不及，成效落在了末端。第二爻：思惟看法上呈现了过错，顽固不愿退却。第三爻：由于内心有所牵绊、心有牵挂捆扎，而不能退却，将有惊险。第四爻：真正人大丈夫，当机立断，忍痛割爱，反而取得吉利。第五爻：不流恋尊位，在本人处于优势的时分，能打量局势，守邪道而行，激流勇退。第六爻：无疑无碍，自在自由，高飞远退。这是易经作者推许的退却之道的最高地步。各人细心看看上面六个爻对于应的六种退却的景象，然后将这六种景象，比较我们本人，比较我们身旁的人，比较汗青上的一些人物的命运——比方张良、韩信、范蠡(li2)等人，是否颇有事理？
当这些伴侣问这些问题的时分，他们内心其实不断想着的是“我要行进、行进”，总想做点甚么。这很正常，究竟各人要赢利养家生活嘛。可是良多时分，当我们运势欠好的时分，特别当我们的名目或者买卖连年的、持续的失利、受挫的时分，我们其实该当暂时退却一下，以退为进，不要盲目再行进。我们暂时中止、退却，能够好好深思一下利害得失，等候机遇，寻觅更好的开展时机从头动身。
第一点：遁卦所说的退却之道，不是指悲观的无准绳的离开凡间、躲避实际，而是在晦气要素太强盛、一时没法克制的时分计谋性撤离。第二点：遁卦所说的退却，退不是目的，而是等候机遇、另图开展的本领。第三点：我们退却归退却，但我们办事不能失去邪道，不能违法或者冒险。第四点：遁卦所推许的退却，最抱负形态是身和心都退却，但当我们由于某种缘由还不能身退的时分，我们能够先行心退，在心坎里先退下来，把持好本人心坎的节拍，同时考究战略，远离小人。文章《遁卦的智慧：进退自如、张弛有道，自然会成功！》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。