《梅花易数》经由这么多年的开展，其实良多喜好者都也心知肚明一件事，那便是《梅花易数》这本书并非邵役夫写的，经由研讨，大约是后代某方士所编的。世人所知，前人作书，都喜假托于贤人之名。此书也该当是如斯。为何我如斯一定的判别呢？
由于此书中的内容有良多都是于邵役夫的思惟相背叛的。所记录的梅花易数断卦系统更是粗拙不胜。所以使得这数百年来，梅花易数不断被当作下九流的江湖本领，难登风雅之堂，真实是悲痛。幸亏这几十年来，易学风潮吹满神州。在这个信息大爆炸的时期，很多易学喜好者开端打破传统，勇于立异，对数术系统更是取其精髓，去其糟糕粕，使其愈加合用于新时期，各门法术都获得了绝后开展。
尽管呈现了良多新派奇门啊、新派八字啊、新派六爻、梅花等各种系统，新旧之争也是斗了好些年。各类骗子“巨匠”也是层出不穷。但总的来讲仍是利大于弊的。就拿《梅花易数》来讲，自从张延生教师开端对于“象数”侧重研讨后。再加之厥后的“黄鉴”“黄水兵”“陈春林”等诸位先辈的深化研讨开展，使得《梅花易数》进阶成为了《梅花心易》。这才让现在的“梅花”愈加完美，更趋势于邵役夫的思惟，使“梅花”的开展获得了绝后的昌盛！
言反正传。既然“梅花”并不是邵老所写，那我们便从原文中找找漏洞来，各人请看:
在《梅花易数》卷一中有写道，八卦象列:“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断”。另有卷五中写有:“天地屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否”。
“乾三连，坤六断...”这个各人都晓得，是南宋易学各人朱熹所编写的口诀。其实，“天地屯蒙需讼师...”这个口诀，也是初次发明在朱熹所写的一本书中，这本书叫做《周易本义》
所以，以上那两个口诀，完整是抄写于《周易本义》中的:“八卦取象歌”和“高低经卦名序歌”。在卷一中另有阿谁“八卦万物类象占”中，每卦的首句:“乾为天，天风姤，天山遁，寰宇否...”这个是抄写于《周易本义》中的“分宫卦次第”。首先能够揣度，《梅花易数》已是南宋后所写的了，又怎样多是北宋期间的邵老所写呢？
在卷二中，有一“三要灵应篇”，其序末说:“此先师刘先生江夏人，号湛然子，得之王屋隐士高处士云岩。宝庆四年，仲夏既望，清灵子朱虚拜首序...”
宝庆四年？
宝庆是南宋理宗赵昀的年号，话提及来，赵昀当天子几乎歪打正着，大约他认为宝庆很旺本人，当天子后改年号为“宝庆”，这个年号一共才用了三年，何来的“宝庆四年”？
在“三要灵应篇”的弁言中摆列了一个教授世系，即:是编则出于先贤先师，采世俗之语例，用之者，鬼谷子，严君平，东方朔，诸葛孔明，郭璞，李淳风，袁天罡，黄甫真人，麻衣仙，陈希夷。承继得之者:邵康节，刘伯温，牛思继，高处士，刘泄然，遐龄子，恬然子，朱清灵子，其年月相传纷歧，不知姓名者多不与焉...
此外先不说，就先说说朱清灵子和刘伯温。朱清灵子即朱虚，序文中说他是南宋宝庆那会儿的人。而刘伯温但是明太祖朱元璋的宰相啊，最先也得是元明期间的人。所以能够推出这本《梅花易数》怎样也得是明朝后人所为了。
在《梅花易数》中。有一张阴阳太极图，可是阴阳太极图在北宋其实不存在，并且就算有。也不是阿谁模样的。
文章《邵康节梅花易数这本书怎么样 邵康节梅花易数是真的吗》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。