讼卦与易经讼卦详解
讼卦的代号是2:7。“讼”（sòng），在法庭上争辨长短是曲，打讼事：官司。讼卦的主卦是2卦坎卦，卦象是水，阳数是2，特征是惊险和坚苦；客卦是7卦乾卦，卦象是天，阳数是7，特征是强壮。处境坚苦的主方在威力强盛的客方眼前，遭到客方的强力限定和压榨，不得已时只好求之于诉讼，追求法令维护。左图中，赤色是当位的爻，天蓝色是不妥位的爻，箭头暗示有应。讼卦是《易经》六十四卦之第六卦。 天水讼（讼卦）慎争戒讼。象曰：心中有事事难做，正是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，相互否决，定生争讼。争讼非善事，务必谨慎戒惧。
讼卦 讼为“谋始”之卦 音讯:三月
坎下乾上 大象:天水违行 读曰：天水讼 五行:属金
易经讼卦的卦序:饮食必有讼，故受之以讼也。
易经讼卦的卦体:四阳二阴之卦，遁类,遁三降二成讼，属离宫游魂,错明夷，综需，内互离，外互巽，合互家人，以九二为卦主。
象曰：天与水违行，讼，正人以作事谋始。
天道西转，水流东注，是天与水两相背叛，乃违行也。情面相互相狠恶，致有争讼焉。故凡是所作事，必先谋虑其始，早作计划，辨别义务，如慎交结,明契券，绝讼端于事之始，则讼无由生矣。
易经讼卦的卦德:情刚性刚，情健性险。
易经讼卦的卦名:讼。是上乾下坎，乃有所需而不得，遂起争讼之义。说文:讼，争也。礼运曰:饮食男女,人之大欲存焉，有欲则争，需而不得则讼。讼,从言从公，争言于公，上刚下险，贤人之垂诫深矣。
易经讼卦的卦义:讼者，辩论也，言之于大众也。饮食男女，皆人之所欲，亦人之所需，需而不行得，若不公道，则争讼起焉。
易经讼卦的卦用:讼，急也，凡是事有所争，皆为物故，物为之梗，和蔼遂伤，是故抢夺生而推让亡，如知礼让,则争端息矣。
讼之成也，因为始谋之不臧，凡是事有始，有中，有终。始而优柔，终必失利,挽回之道，其在中乎。
易经讼卦的卦辞:讼，有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，晦气涉大川。
彖曰:讼，上刚下险,险而健，讼。讼,有孚，窒，锡，中吉，刚来而得中也。终凶，讼不行成也。利见大人，尚中正也。晦气涉大川，人于渊也。
易经讼卦的爻辞:初六:不永所事，小有言，终吉。
象曰:不永所事，讼不行长也。虽小有言，其辩明也。
九二:不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
象曰:不克讼，归逋窜也。自下讼上，患至掇也。
六三:食旧德，贞厉,终吉;或者从王事，无成。
象曰:食旧德，从上吉也。
九四:不克讼，复即命，渝，安贞，吉。
象曰:复即命，渝安贞，不失也。
九五:讼，元吉。
象曰:讼元吉，以中正也。
上九:或者锡之擊带，终朝三褫之。
象曰：以讼受服,亦缺乏敬也。
易经讼卦详解:讼，内卦象为险难，为灾，为狱;外卦象为坚强，为朝上进步。阳刚之气向外豪放,水性险峻而向下贱动，有两相背叛而相互排挤之象。作人处世，以“忠恕”“宽仁”为好。凡是有争讼皆为不祥之事，本卦六爻所示，均以“不讼”而得“吉”，“成讼”则“凶”。故初六，以阴居讼之初，有退而不争之象,故曰“不永所事”而终吉。九二，无应，如起争讼,宜于赶早防止，以“不克讼”而无咎。六三，不妥位，宜安享昔日德业，守持正固，以防惊险,故曰“从上吉也”。九四，不妥位，以“不克讼”得吉。九五，当位居中，能断案而得元吉。惟上九以阳居阴言争讼,即使取得成功广亦缺乏敬也”。凡是事一方面险峻,两边相持不下，则必定有所争讼。有了争讼，不免不生抵触损伤与凶恶，即使某方面获得暂时的成功，然亦预伏危急，后患无量。是故有谓“以德埋怨”，息事宁人。对于人对于事,在开端之时，宜乎当心慎重，明辨敌友，杜渐防微，容忍自励，则统统自可化险为夷,终于心安理得,安然无所忌惮矣。
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