八卦类万象，用八卦太推演事情的变更，我们已经很常见了，那末八卦在医学上又做何诠释呢？本期乾卦就带你一同去理解一下对于乾卦大剖析，若何从乾卦看人体阳气，下面就一同来看一看吧。
《周易公理》引《子夏传》说：“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。”用中医的目光来看，人体的阳气正契合元、亨、利、贞这四个特色。阳气有一部份是禀于先天，称为元气，它是人身的原始能源。即便是后天发生的水谷之气，也承当着为心理性能供给能量的任务，一样具备元始的特征，故曰“元”。在阳气的推进下，人体各器官才得以正常运转。一但阳气虚衰，各器官的功用城市遭到差别承度的影响，可见阳气具备灵通的特征，故曰“亨”。阳气不只要担当起身体性能的正常运转，还要保护各性能、各器官、各体系的均衡，具备和协的特征，故曰“利”。阳气又称正气、真气，有抵挡外邪的才能，具备耿直的特征，故曰“贞”。
阳气具有了元、亨、利、贞的特征，具以此在人体中挥感化，能够说它是无时不在，无处不在的，因而它也是生生不断的。不是它不会“息”，而是我们不能让它“息”，不管是治病仍是摄生，维护好我们的阳气都是至关主要的。
假如说卦辞是描画阳气的特征，大象是阐明维护阳气的总则，那末我们若何详细使用呢？这就要剖析六爻的爻辞了。
初九：潜龙勿用。
初九位于乾卦最下端，以时言之，是阳气陵夷的时分。病人的阳气已经耗费殆尽，
这个时分切忌再用任何办法去耗伤阳气，不然一碗汤药均可以成为病人的催命符。即便病人的阳气还不至于耗尽，也不行损伤阳气，由于阳气已虚，再去耗伤阳气只会使病情加剧，毫不会有甚么好处。故许叔微碰到伤寒的病人，必待尺脉兴起方敢发汗。（但真热假寒需求仔细辨明，万不行看成阳虚医治。）所谓勿用，不是没有效，也不是不必，而是不行妄动，积累能量，以待机遇。
张景岳云：天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳，这里的一息真阳便是命门之火。朱丹溪以肝肾之火为相火，他所说的相火也包括命门之火。（由于命门学说和相火学说呈现的较晚，众说纷云，连命门和相火的界说都很不明白，这里的命门火、相火都取肾阳之意）朱丹溪以为相火不行妄动，《相火论》云：火起于妄，变更莫测，无时不有，煎熬真阴，阴虚则病，阴绝则逝世。因而他主意“民气服从乎道心，而又能主之以静。彼五火之动皆中节，相火唯有裨补造化，觉得生生不断之使用耳，何贼之有？”这是养阴学派的观念。
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