各人都晓得，我们人类与绝大大都动物差别的地方在于，我们人类的社会性决议了人们在社会上、在任务中不行能孤军奋战，各人需求相互合作、相互认同、相互侍从。
随卦的卦辞、爻辞如下：
随：元亨利贞，无咎。
初九：官有渝，贞吉。 出门交有功。
六二：系小子，失丈夫。
六三：系丈夫，失小子。 随有求得，利居贞。
九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。
九五：孚于嘉，吉。
上六：逮捕之，乃从维之。 王用亨于西山。
易经《随》卦所反响出来的侍从之道，大有深意。这个看似简略的随字，有三重寄义：
随的第一重寄义：正人之道， 为众所随。浅显来说，便是你本人很牛，有一番作为，他人跟随你、侍从你。随的第二重寄义：己随于人。这个很简略，便是你本人跟随、侍从于他人，你挑选跟随哪一个人，这一点至关主要，我们良多人常常说，跟对于了人，一帆风顺，跟错了人，一塌胡涂。随的第三重寄义：临事择所随。 这是指你暂时需求做一件事或者碰到了费事，该当去找谁、该当跟从哪一个人。《随》卦的六个爻，辨别讲了侍从的几种状况：
第一爻：“初九：官有渝，贞吉。 出门交有功。”，是指我们的思惟看法该当与时俱进的改进，守持邪道，走出门去与人来往，则能乐成。这个话对于当代良多人都有指点意义，你想做一番事业，一定不能成天宅在家中，事业的乐成，每每离不开人脉的积聚，离不开交际，如今社会谁都不太大概闭门造车。
第二爻：“系小子，失丈夫。”是指侍从下面的小子，失去上面阳刚的大丈夫。这个卦便是指跟错了人，所以因小失大。
第三爻：“系丈夫，失小子”，与第二爻相反，侍从上面阳刚的大丈夫，失去了下面的小子。这是指因大而失小。
这两个爻，其实都讲到了弃取，良多时分，你必需在阳刚的大丈夫和小子之间做一个选择、舍弃一个。
第四爻：‘’随有获，贞凶“，是指被人侍从而有所收成，这类状况下，向导者办事只需光亮磊落、据守邪道，天然无害。
第五爻：“孚于嘉，吉”，这是《随》卦最吉祥的一个爻。它的意思是说：处于尊位、作为向导者假如能以诚信待人、从善而行，那些优良的能人也会纷繁相随。
第六爻：“逮捕之，乃从维之”，这爻代表侍从之道的最末阶段，已经开展到穷尽的境地，物极必反，天然有不肯意侍从的人，那末就要强迫让他依从，然后感染他。
所以，各人能够看出来，《随》卦的六个爻中最吉祥的便是初爻和第五爻。这个卦的六个爻描绘了侍从之道的六个方面。不管是侍从他人仍是被人侍从，有一个中心的要点，即：守正、从善。便是要据守邪道、择善而从。
孔子说的很好：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。这句话讲的其实便是侍从的事理。
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