易经当中有六十四卦，每卦都有吉有凶，有好有坏，很难找到完整吉祥的卦，但谦卦便是六十四卦中独一一个吉卦。高低三爻皆吉。那末谦卦是甚么意思呢？本期的谦卦带你去理解，谦卦的意思。
甚么是谦卦？
易经十5、谦卦，谦，卦名。本卦是异卦梧叠（艮下坤上）。本卦内卦为艮，艮为山；外卦为坤，坤为地。谦这一卦是六十四卦当中独一一个六条爻满是吉利的卦。它的卦象是地山谦，上面是地、下面是山。山原本是超出地面的，但如今却居在地面以下了，这便是谦逊的表示。谦卦独一的一根阳爻是九三爻，九三爻居在三条阴爻之下，也暗示谦逊。
谦是谦逊，不得意，有德而不自居，有功而不自夸，容纳大度，虚怀若谷。《序卦传》说：“有大者不行以盈，故受之以谦。”谦逊而不得意是坚持浩大的须要前提，有利市之道，是正人所应毕生推行的美德。说真话，这类谦逊不只是范围于人事层面的美德，而是通贯寰宇人三才之道，表现了天然造化的客观法则，具备遍及的哲学意义，该当提拔到宇宙论的层面来加深了解。
就天道而言，其运转的轨迹是“下济而光亮”，“亏盈而益谦”，虽高而不自觉得高，必下行与地订交以浮现其光亮，虽盈而不自觉得盈，必亏损盈满以补益缺乏，这便是由谦而亨。就地道而言，其好气“卑而上行”，虽处卑贱而上行以与气候订交，其地势则是“变盈而流谦”，高岸为谷，江河东注，也一样是由谦而亨。
就天然造化的客观法则而言，不外乎阴阳二气的来往屈伸，“鬼”是气之往，往者归也，“神”是气之来，来者伸也，因此有往必有来，有屈必有伸，为了促使这类运动得以有序地举行，坚持生态的均衡，所以也表示为损有余以奉缺乏，“害盈而福谦”。人道以谦逊为美德，是源于察看寰宇之道和鬼神造化之迹所遭到的启迪，理解满招损、谦受益的事理，憎恨盈满，喜好谦逊，“恶盈而好谦”。
由此看来，“谦，尊而光，卑而不行逾”，尊者有谦有更光亮浩大，卑者有谦也内涵地包含着高尚的人格，不行跨越，所以这类谦逊的美德是正人所应毕生推行的。
谦卦卦辞是：
谦：亨，正人有终。谦卦艮下坤上，艮意味山、止，坤意味地、顺，心坎晓得按捺，表面和婉，这便是谦逊的立场。地中有山，山体高峻，但在地下，高能下，下谦之象。卑贱当中，蕴其高尚，屈躬下物，祖先后己，所以谦意味谦逊。
谦卦卦辞的寄义是：
由于如斯谦逊地待物、待事，所以诸事顺遂。可是只有正人才干一直坚持谦逊的美德。
谦卦爻辞的寄义是甚么
谦卦爻辞是：初六：谦谦正人，用涉大川，吉。六二：鸣谦，贞吉。九三：劳谦，正人有终吉。六四：无晦气，妫谦。六五：不富以其邻，应用侵伐，无晦气。上六：鸣谦，应用行师，征邑国。
谦卦爻辞的寄义是：“初六”柔处谦之下，谦而又谦，凭着这类谦逊的美德，克制艰险，是会吉祥的。“六二”中正，谦逊隽誉远扬，守持中正之道，必获吉利。“九三”为卦中独一的阳爻，但位不居中，只有一直勤奋谦逊，才获吉利。
谦卦爻辞的寄义是：“六四”和婉得正，对于上对于下均能发扬谦逊的美德，因而无所晦气。“六五”本卦卦主，柔中，居尊位，意味以德服人，自身其实不富裕，却由于谦逊，获得邻人们的敬爱，如许谦逊的统治者，只有在不得已的时分才运用武力，亦无所晦气。“上六”处谦之极，谦逊隽誉远近有闻，有益于发兵交战。但上六阴柔无位，无力征伐他国，只能在本人的国土内，征讨那些高慢的诸侯反叛。
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