《说文解字》中说：“睽，目不相视也。”也便是说“睽”的本义是两只眼睛不朝一个处所看，其引伸义为相互别离、背叛、分歧的意思。俗话说“贫贱伉俪百事哀”，物质前提是家庭敦睦的一个主要前提，没有物质根底，家庭就会呈现分歧。伉俪大概会仳离，儿子大概会把怙恃赶落发门，家庭成员也大概为了生活不能不各奔东西，说的即是一家人因为贫乏不能久居于家，获得表面去营生。
《睽》卦：小事吉。
释义：对于小事吉利。
初九：悔亡。丧马，勿逐自复。见恶人，无咎。
释义：后悔消逝。丧失的马不用追随，本人会返来的。靠近同本人对峙仇视的人，没有劫难。
九二：遇主于巷，无咎。
释义：在冷巷中碰着了居于高位者，没有惊险和劫难。
六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。
释义：瞥见大车困难前进，驾车的牛遭到管束没法前行，驾车的人也遭到墨刑和劓刑，尽管历尽困难，可是终究会有美妙的了局。
九四：睽孤遇元夫，交孚，厉，无咎。
释义：因心志与世人分歧而堕入伶仃地步，但恰好碰到了一名充溢阳刚的大丈夫，以诚信订交，虽有惊险，但却能免除灾害。
六五：悔亡。厥宗噬肤，往何咎？斋。
释义：后悔消逝，其族人之间一同吃肉，行进路上还能有甚么风险呢？
上九：睽孤见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇，婚媾。往遇雨则吉。
释义：处在极端伶仃的形态。恍忽间瞥见一头猪，背上涂满污泥；又瞥见一辆车，满载着像鬼同样的人。张弓欲射，后放下了弓箭。本来不是匪徒，而是迎亲步队。看法明白后前去，遇雨可获吉利。
观象解易：以“马丧失”为象，卦象为火在泽上，不能把焚烧的火放到湖泽中，那样火就会熄灭，但我们也晓得歼灭大火是不能用水的，那样反而会滋长火势。
观事解易①：《魏书》记录，三国将领牛辅镇守潼关时，因为惧怕城池失守，整天寝食难安。他每次访问客人以前都要让相术相面，看看来人有没有谋反之气，然后再占筮休咎，末了才决议见或者不见。
有一天，中郎将董越前来投靠牛辅。牛辅在召见董越以前，先饬令方士占了一卦。这位方士从前常被董越鞭打，因而挟恨在心，决议乘隙报仇。
于是占筮终了后，方士对于牛辅说：“此次占得睽卦，不是大吉之卦。睽卦外卦为离，离为火；内卦为兑，兑为金。依据五行相生相克的干系，可知火克金。又依据内卦为我、外卦为彼，因而揣测为‘从外而谋内’，即暗示来者有谋反之意。”
牛辅听了方士的话后，非常惊惧，于是不辨真伪，就将董越戕害了。
观事解易②：唐昭宗在位时，段诲是藁城的守将，有一天夜里，他在驿站过夜，他的马挣断缰绳跑了，数日都没有马的下跌。段诲就派人到黄贺处占卜。
黄贺占完后说：“这是睽卦，变卦后只有初爻由阳变阴，要依照初爻的爻辞来诠释，是有使人遗憾或丧失的工作发作，大约是马丢了吧？不必去找它，它本人会返来。尽管有坏人作怪，可是不会有甚么妨碍。”
占问的人还没回到贵寓，就有一个恶劣少年牵着马送了返来。那时的人都称黄贺“易圣公”。
启迪之一：幸福是树立在必定根底上。看惯了风花雪月，人每每会忘了“风花雪月”是树立在必定根底上的。对于家庭也是如许，“家人卦”分外强调了姑娘的感化，而“睽卦”实际上是在强调汉子的感化。假如汉子挣不来钱，不能处理家庭的衣食住行的费用问题，生怕家庭的幸福也是一句废话。
启迪之二：别离只是为了更好地相见。众所周知，人的两只眼睛尽管不能对于视，却能同时察看统一个事物，这象征着在别离情况的背地依然存在着合营合作的要素。也便是说，作为一家人，相互有着血统干系和亲情联络，尽管内部存在冲突时互相欠亨气，但是当家人遭到外人欺凌时，每每能捐弃前嫌、同等对于外，反应了合中有离、离中有合的内涵联络。
文章《归妹卦可以预示哪些事 上离下兑是什么卦》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。