《周易》八卦的“互卦”，也叫“互体卦”。是汉朝的《易学》术语。用“互卦”的象推究卦爻辞的办法。在一个重卦中，除了内卦，外卦两个经卦外，内里还隐含着由四个爻交互组合成的别的两个经卦。由此组成一个新的重卦。卦中有卦，象里套象，衍生出重重互相的干系。互卦目的是扩展取象范畴，愈加精确解《易》。
互卦的来源依据是《周易系辞》“二与四，同功而异位”，“三与五，同功而异位”爻辞而赋于组成。也便是由重卦的二,三,四爻构成一个经卦(下卦)，三,四,五爻构成另外一经卦(上卦)。重组新的高低卦重合，如许合成一个新的重卦，便是互卦，或者叫互体卦。比方:水雷屯卦，其二,三,四爻构成新的经卦“坤卦”；三,四,五爻构成新的经卦为“艮卦”；两者相合则成新的重卦“山地剥”。剥卦便是水雷屯卦的互体卦(互卦或者叫“互象”)。互卦(互象)在《周易》的子集《梅花易数》占筮中，用得最为频繁的一个观点。
下面举个抽象的“互卦”使用例子。史乘记录，宋代的程迥，在浙江的余姚僧寒舍榻时，曾经筮得一卦，为“巽卦”。于是他判别说，寺内会发作风火之恐，有两个僧人将遭到杖刑。当晚寺里果真发作了火警，火烧到他的住处就熄灭了。过后，县里给了两个当值僧人判了杖刑。程迥是如解卦的尼？①主卦，巽为风，而巽的卦象为“寡发”，两巽相重(巽为风)便是两个没有头发的僧人。②“巽为风”卦的互体卦是睽卦，由于主卦巽的三,四,五爻构成一个“离”(这便是抽象的象中套象)，“离为火”。而主卦“巽为风”的内,外卦皆为高低卦的单经卦“巽”。巽为风。“风”吹“火”起。故断为有“风火之恐”。“火”是天然熄灭仍是被人扑下，史乘未载，可是，主卦巽为风的二,三,四爻构成了下卦兑(互卦)，兑(互卦)为泽，泽者，池也。极可能是人们用庙宇门前放生池里的水求灭火的。③别的，主卦巽的倒象为兌为泽卦(这是象倒象，卦象倒过往复象物)。又，兑为决(查万物类象晓得)。多是被销毁的修建不多等缘由，县官只把两个当天值日的僧人判为杖刑，各打一顿了却。这便是互卦在主卦抽象的取象使用。
文章《八卦解象 阐述周易互卦在八卦的抽象取象》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。