提起易经，良多人的第一反响是占卜，也便是“算命”。其实这只是易经的一部份，易经的四大功用是象、数、理、占。也有良多人简单将周易和易经混杂在一同，那末周易是否易经呢？他们之间有甚么样的差别与干系呢？下面我和各人的简略说一下。
简略来讲《易经》是在前，在公元前2687年由轩辕黄帝所著，《周易》是在后，在公元前1074年由周文王姬昌所著。因为《黄帝、易经》对于中华民族的影响最为深远，后被众人简称为《易经》，可见《易经》要比《周易》早一千五百多年。现实上《易经》另有别的两种，一种叫《连山易》，一种叫《归藏易》，加之《周易》，总称为“三易”。
《连山易》是神农时期的《易》，所画八卦的地位，和《周易》的八卦地位是纷歧样的，黄帝时期的《易》为《归藏易》。 《连山易》以艮卦开端，《归藏易》以坤卦开端，到了《周易》则以乾卦开端，这是三易的差别的地方。可是由于《连山易》和《归藏易》已经丢失了、绝传了，现实上另有没有？这是一个不行知的，可是不论怎样说能够断定的一点是《周易》仅仅是《黄帝.易经》的一个小小分支罢了，可是因为它在老苍生心中的影响宏大，良多人都过错地把《黄帝.易经》和《周易》混为一谈。
《易经》与《周易》的实质差别：
众所周知，《易经》有“理、象、数、占”这四大宝贝，在这四大宝贝中，“理”是指易理，即阴阳学说、五行学说、天人合一学说这三大理论精髓；“象”既是指万物之象，又是指“易象”；“数”既是指天然数，又是指“易数”；“占”便是指占卜，即猜测。它影响古代中国各行各业的开展，如：政治、经济、文明、军事、医学、天文学、哲学、修建、美学、武术、气功、摄生等浩繁范畴，因而，能够说易经在中国社会上是无所不包、无所不涵的。《易经》乃六经之首、大道之源。孔子有云：《诗经》、《礼记》、《论语》均由《易经》演变贯通而撰写出来。俗语说：西方有《圣经》，东方有《易经》，它是一本对于对于将来局势的开展举行剖析判别，从事物的开展中找出相干的可行性法则，从而乐成的完成趋吉避凶的经籍。
《易经》包括了《周易》，周易首要是在占卜这方面愈加的精密，是占卜学——算命术的第一代表力作。而《易经》就包含万象，不但是占卜猜测这一方面，是儒家思惟的第一代表力作。良多人会说：《易经》和《周易》都有卦象之说，证实他们是一类学说。并不然，《易经》64卦，每卦都没有休咎寄义，它讲的是若何去办事、若何去做人，也便是通知各人做人的事理。而《周易》算命术每卦都有休咎诠释，代表差别的休咎寄义。所以说《周易》与《易经》的差别便是附属干系上的差别，附属干系：暗示依存、隶属。在条理构造中，基层观点构成了上层观点的构成部份。在两个句子中，附属干系暗示两句之间的主从干系，也便是两个句子由附属连词衔接起来组成主从复合句，此中一个叫主句，一个叫从句。
比方：中国、广东、广州。它们之间的附属干系是：广州在属于广东省，广东省属于中国。这就相对于来讲细化分了，中国就相称于《易经》，而广东或者广州就相称于《周易》，他们之间虽存在着必定的联络，可是有一点是要明白的便是，《易经》包括着周易，可是《周易》包括不了易经，这便是实质上的差别地点。
《易经》包含了三个大准绳，叫作“三易”，便是变易、浅易、不容易。研讨《易经》，先要理解这三大准绳。
一、变易
所谓变易，是《易经》通知我们，天下上的事，天下上的人，甚至宇宙万物，没有同样东西是稳定的。在时、空当中，没有一事、没有一物、没有一状况、没有一思惟是稳定的，不行能稳定，必定要变的。比方我们坐在这里，第一秒钟坐下来的时分，已经在变了，立刻第二秒钟的状况又差别了。工夫差别，环境差别，感情亦差别，精力亦差别，万事万物，随时随地，都在变中，非变不行，没有稳定的事物。所以学《易》先要晓得“变”，高档聪慧的人，不单知变并且能顺应这个变，这便是为何不学易不能为将相的事理了。
二、浅易
第二浅易，是宇宙间万事万物，有很多是我们的聪慧常识没有方法理解的。在这里发生了一个问题，我经常跟伴侣们讲，也能够说是哲学上的一个比照，寰宇间“有其理无其事”的景象，那是我们的经历还不够，科学的尝试尚未呈现，“有其事不知其理”的，那是我们的聪慧不够。换句话说，宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有如许一件事，就必定有它的道理，只是我们的聪慧不够、经历缺乏，找不出它的道理罢了。而《易经》的浅易也是最高的准绳，宇宙间不管若何奇妙的事物，当我们的聪慧够了，理解它今后，就变得平常并且十分简略。
三、不容易
第三不容易，万事万物随时随地都在变，但是却有一项永久稳定的东西存在，便是能变出来万象的阿谁东西是稳定的，那是永久存在的。阿谁东西是甚么呢？宗教中叫它“天主”、“神”、“主宰”、“佛”、“菩萨”。哲学家叫它“本体”，科学家叫它“功用”。管它是甚么称号，横竖有如许一个东西，这个东西是稳定的，这个能变万有、万物、万事的“它”是稳定的。 这是《易经》的三个准绳，先要理解。
《易经》是中国传统思惟文明中天然哲学与伦理实际的本源，是中国六经来源之术，对于人类社会开展发生了宏大的影响，古往今来，凡是成大器者，必懂易经。《易经》在中国古代乃帝王之学，是历朝历代的帝王将相、政治家、军事家、思惟家、哲学家、天文家、地舆家、医学家、文学家、商家们的必修之术。
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