劳姓，中华姓氏之一。劳氏家族的得姓，与一个地名——崂山有关，崂山别名牢山，崂山古时称劳山。是山东的一座名山，位于胶州湾东岸，也便是即墨县的东南，是出名的景色胜地。相传秦始皇时术士徐福（徐巿）带领3000童男童女出海访仙，求永生不老丹，便是从这里出海的，又返。劳氏，根据《元和姓纂》上记录，恰是由于其先祖寓居在此地，以地为氏而得姓。这个起源于山东劳山的家族，一贯以渤海为繁殖中间，全国各地的劳姓人家的故乡便在这里。王谢居武阳郡（今河北省台甫县东）。
浙江的杭州市、慈溪、余姚、宁波、金华市、龙游县等，劳姓蛮多。
据浙江余姚市公安局2012年6月统计，全市户籍生齿中有劳姓2878人，居各姓生齿第67位。
迁姚鼻祖：劳荣，宋时南渡搬家余姚县烛溪，元朝时厥后裔劳德赐再迁孝义乡（今属慈溪市周巷镇）、云楼乡乐安湖（今属马诸镇）。
中华民国 《孝义劳氏宗谱》：
封面作“余姚孝义劳氏谱”，扉页题“孝义劳氏家乘”，书口及目次作“余姚孝义劳氏宗谱”，十六卷首末各一卷，十册，中华民国 三年（1914年）申锡堂木活字本。十六世孙劳志涌主修，十八世孙劳尔骏（有声）编辑。是谱共印十六部，以“东海肇基余山传道耕读家风子孙永保”编号，还有草谱一部，上海藏书楼藏“家”字号。
卷首序、凡是例、修谱诸人落款，卷一合同、章程、族箴、建祠修祠筑圩助资义塾助产诸人记名，卷二诰命、遗书序、行状、县志传记，卷三祖传、节孝传，卷四祠录汇编，卷五两旧谱世系前图、五房总世系图，卷六至十六世系图，卷末联额、藏谱小记、跋。
孝义劳氏鼻祖为元朝劳德赐。卷首《旧谱凡是例》略云：“吾劳氏以迁姚论，当以驸马为大批。自迁孝义论，则当以德赐公为大批……劳氏在姚者，烛溪、冶山、孝义三大支，而谱内烛溪、冶山但附注其始分之祖，明有所专也。”
孝义劳氏宗谱初创于清康熙间。《新修凡是例》略云：“我族谱创于清康熙间菽隐公，榆轩公谱多本之，原书今不行得，其存者惟乾隆间榆轩公谱，道光间俟斋公谱，光绪间剑龄公谱，一续再续，各自成帙，兹汇辑三谱合为一编……自孝义鼻祖至三世复为一图，自三世分五房，因以友1、友2、友3、友6、友七公冠各房之首，次序编纂，以便稽考。”现存乾隆五十一年家谱十卷，劳祖姚修、劳琛（榆轩）编，河北大学藏；道光十一年家谱十二卷，劳训行修、劳镕宜（俟斋）等编，上海藏书楼藏；光绪六年家谱十卷，劳春荣修、劳铭之（剑龄）编，上海藏书楼藏。据《中国度谱总目》载，国度藏书楼、河北大学等还藏有中华民国 廿五年修的劳谱十六卷首末各一卷，劳崇升主修。
排行歌：祖训贻仁，崇经昭艺，修齐均平，遐迩咸备；绳检身心，周祥视履，美储席珍，品占国器；人怀雅诵，士兴贤达，谨申庠序，赞襄朝廷；门风惟远，绍述爰章，绍闻德言，光裕典常；慎终如始，端本培原，行藏适志，体用攸存。
族箴四条：劝孝，劝悌，劝耕，劝读。
孝义劳氏宗祠创立于清康熙初年，后屡次修缮，根本上是先修宗祠，再修宗谱。卷末录有申锡堂联额约四十幅，此中有客星隐士陈梓撰联二幅：“蜀国登庸尚书名看重史，银砂通利运使惠普百姓”、“江浦临清沾恺泽，罗田遗爱颂碑铭”。
卷四有劳史史料多篇，如其门人桑调元、沈廷芳《余山先生遗书序》各一篇，桑调元《余山先生行状》及光绪《余姚县志》中的劳史传。
文章《余姚梁周线 劳氏起源（姓氏溯源余姚劳姓，迁姚始祖劳荣，宋时南渡迁居余姚）》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。