"天时地利人和"是剖析情势察看万事的三因素，良多工作的三才思况，并不是样样各位，均可以在卦中反应出来。一卦以五六爻为天，三四爻为人，初二爻为地，高低卦中，各自三个爻辨别又为天人地。该当说，古今筮家对于三才的观点都明白。但详细怎样使用呢？普通筮书就述之甚少了。 比方，动爻在五六爻的，暗示得天时之动；若克世，坚苦未来自天时的晦气，须待时而动。假如天爻生世，阐明合理当时。
青龙在上，暗示在天时吉兆，发起生合世爻者，我方得天时之喜，生应爻代表对于方有天时之喜，忌神在中心发起，暗示处事方面费事多。
依据月令旺衰的天时，地利，人和三才，则可知天人地哪方面得月令之旺气，哪方面的前提尚短缺。空亡在上者，天时缺乏，要到出空时再来决断，空亡在中者，人不帮助，或者短少能人，人事中没摆平，空亡鄙人者，地头没弄妥，或者屋子风水尚没有"神完气足。"
墓库在上者，有如"天网四张"，只利捕获，余皆晦气。墓库在中者，在人事方面办法板滞，能人还在库中未"脱颖"。
墓库鄙人者，暗示地利方面只利于珍藏、购进、作堆栈是能够的，做门面却只会招惹长短。如斯等等。
用神喜神呈现在天时者，机遇已到，这时候假如地爻克之，则虽得天时但要择地而行。人和之爻亦如是推。固然在思索这些干系时，必需将年代日及卦中的五行生克综合来看，而不行以相互机器结离隔来"自行其是"。
假如求财，财爻在天动，则买卖的时机到了，"天佑我也"，这个财气每每与季候节沐日有关。
财爻在人爻动，买卖靠人际干系人事故化，报酬要素而成。比方直销传销业。假如开饭馆，则要擅长吸引成婚，祝寿类的筵席买卖。
财爻在地爻动，则标明地利的状况十分好，"档口"很旺，又假定财爻是子，则可在这处所开海鲜馆，海港城，大旅店等等。
一样，六神在天人地三才差别的地位也有差别的意义。青龙在天是飞龙在天，在地爻若又无气则只是土龙罢了了，土龙是甚么？是"地龙"，蚯蚓。膝蛇也会变"地龙"。膝蛇在天暗示气候有异样之变，在人爻暗示人有欺骗之举，在地爻动又临坤。艮之宫，则有地动灾变。凡是三才之爻须与八卦、四值、生克等相联合，不然巳日占卜都是闹地动的事了。
如今政策开放，天时十分好，在良多求财卦中都反应这一点。问题每每发作在"地利"和"人和"两个方面，如下卦：
亥/戍/辛卯（午未）刘先生问开五金电器店前景占得随之决卦。
腾蛇 妻财 、、未土 应
勾陈 官鬼 、 酉金
朱雀 怙恃 、 亥水
青龙 妻财 Ｘ 辰土 世 辰土
玄武 兄弟 Ｘ 寅木 寅木
白虎 怙恃 、 子孙 子孙
此卦财爻带青龙持世发起于内卦，买卖一定能够做但在人爻动，所以要靠人际干系来拓开业务，地爻有玄武白虎临兄弟发起，加上父爻店面在地爻临白虎，都阐明这个店所处地段欠好，且有地头的痞子常来光临，或者偷或者骚扰。
人爻虽有龙才持世，但内卦所变成伏吟，所以会有因经商而带来的打架事情，时在正月与三月。
地头无鬼不生灾，寅木是世爻辰土的官鬼，这个官鬼本来是兄弟变来的，又在二爻，故从"座标转换"来看。这个"兄弟"可指内部的伴计，因他交了一些伴侣，而变成官鬼，带来了坏事。
基于这类三才的看法，在占小我命运时，世爻（或者用神）在第几位就显得非常主要。在初爻为苍生布衣，二多为下层干部，都在地爻，处所上的条理。三四能够在一些中层机关或者公司供职了，三爻是在人家部下仆从，或是一个帮手，四爻为人上之人，有了一些人事圈子的地皮了，由于都在人卦。五爻为当权干部，董事长，六爻为离休老干部，退职人员，或佛道宗教中人。
而在占宅兆风水时，休咎却与上述状况相反，其道理依然出于三才观。
由于初二爻是地爻，故占风水便以得地爻之气为吉，其他则渐次衰落。如《卜筮正宗》日：“一世二世子孙出贵爵将相之英，世四世三后代主繁华繁荣之茂，绝嗣无人端为世居五六。”但是三四之世并不是一律而论其为吉，由于假如是游魂、归魂的话“为商出外，只因世在游魂、归魂亦作凶推。”编者王洪绪解释道：“世临初二爻，穴场乃得山头之赌气，儿女当应贵爵将相之英，世临三四爻，穴场乃得山头之余气，故后裔不过繁华繁华，世临五六两位乃山头赌气已脱，是分歧山形地势……”
明显，得地爻者乃为得地舆之正气，而余者已非正气，这是三才观中以地爻为主的用法，由于这占的便是地埋。
由此可见，三才在使用上另有个偏重点的问题。非凡的名目决议它在三才方面的偏重点。
别的，在高低卦中也有其各自的三才思况。普通用于有二元用神的卦中，如比赛、战役、讼事、协作、买卖、婚姻等名目。在这些名目中，能够从高低两卦的两个方面研讨其各自的天时地利人和的情况，剖析时，也能够将高低卦的天时对于天时，人和对于人和、地利对于地利的来逐条剖析，参以五行生克，六神休咎等。
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