易经一书，有人称它是千古迷宫，也有人说易经是一部奇书。是中华民族五千年汗青文明的珍宝，是我们的民族之魂。几千年来，无数学者用尽终身的工夫只为参悟易经中的全数内容，沉浸书中奥义没法自拔。
在《易经》的64卦当中，乾卦就展现了如许一个事理：凡间万象自有定律。我们人活在大千天下当中也一样遵照着这个事理。
顺之则成，逆之则败，古今中外，历来如斯。
第一条：潜龙勿用
《象辞》曰："潜龙勿用，阳鄙人也。"
潜龙勿用，是让我们做一条埋伏的龙。先提拔自我，闭关修炼内功，等候机遇再解围而出。
不晓得各人在处在低谷的时分，有无如许一种觉得：本人老是怀才不遇，尽管有充足的身手，可是本人想要的却不断没法到来。
其实这便是《易经》中所说的，一阳爻鄙人，就仿佛一条巨龙潜入万丈深渊，虽说是一条巨龙，可是地位极端低微，有抱负也难以出现出来。
这个时分就需求做到"韬光养晦"，积淀冬眠，比及机遇成熟一触即发，一举起飞，到达一种不鸣则已，一鸣惊人的成效。假如冒然出动，则很简单短命，或受挫。
诸葛亮洒泪斩马谡的故事我们都晓得：
马谡尽管熟读兵法，但短缺实战，理当先做一条潜龙，从小战斗打起。惋惜他一下子就被委派去镇守重中之重的街亭，成效纯理论派的他只会照搬书上的常识，不理解变通，终究落得人头落地的了局。
可见，我们在为人办事的第一阶段必需做到潜龙勿用。
第二条：藏器于身，待时而动
《易传·系辞传》："正人藏器于身，待时而动，何晦气之有？"
也便是说，当一小我有了很好的实力，又有了很好的资本，只需瞅定时机脱手，何愁不能乐成？
正人是那种即便有着杰出的才干、高明的身手，他也不会四处矫饰本人的本领，以此获得他人的赞誉满意本人的"虚荣心"。正人是那种只会在须要的状况下展示本人的才干和技能的人。
反之，假如本身实力不济，机遇又谬误，牵强步履，必定会蒙受波折。
诸葛亮身负经济匡世之才，但是在最初他却挑选隐居于隆中，啸歌自适，决无用世之志。
他在审夺全国局势后，认为本人是时分脱手了，所以借助刘备三顾茅庐这件事，开端展示本人在军事和政事方面的才气。
可见，当积聚已经充足，又恰好站在时期的风口上，我们就能"好风凭仗力，送我上青天"。
第三条：天行健，正人以自强不断
《象》曰：天行健，正人以自强不断。
亁意味天，因此前人称天为乾天。乾天具备至大，至刚，至正的特色，天的这些质量是在运动中构成的。所以，正人处世，也应像天同样，自我力图提高，坚毅坚卓，发奋图强，永不断息。
分享一个小故事：一个年青人在屋檐下躲雨，瞥见一个僧人撑着伞走过。
年青人说：“巨匠，普渡一下众生，带我一段若何？”
僧人说：“我在雨里，你在檐下，你不需求我渡。”
年青人听后，顿时走出屋檐并说：“如今我在雨中了。”
僧人说：“我也在雨中，我不被淋，由于有伞，所所以伞渡我，你要被渡，不用找我，请自行找伞！”
这个故事中的僧人用短短的几句话劝诫年青人：要自强不断，碰到磨难时要想着本人处理。
在糊口中，当一小我身处窘境时，可以做到自强不断，那末他就有了尽力向上、强盛本人、永不懒惰的毅力，就有了打败波折、克制坚苦的精力。他能做到坚固不拔，志存高远，勇往直前，也必定会东山复兴的。
悟透易经中的事理能帮你渡过碰到的坎坷
《易经》本身的芜杂博识，深邃不畅通。
有人说《易经》是本找寻人生谜底的书
《易经》这本书所涵盖的内容包含万象，广博博识，也正因如斯，才使得它艰涩难明，常人很难参透此中的奇妙。
所以千百年来，良多人都把《易经》当作是一本卜卦算命的书，更有人将它看做是封建迷信。
但是纵观古今，像孔子、鬼谷子、诸葛亮、王阳明、杨振宁、马云、李嘉诚等人，他们每个人尽管处于差别的时期，有过差别的功劳，可是却有一个配合点，那便是他们都在26岁以前熟读《易经》。
孔子曾经说过：加我数年，五十以学易，能够无大过矣。
有人说：西方聪慧的泉源是柏拉图，印度聪慧的泉源是《奥义书》，我国聪慧的泉源是《周易》。
《周易》这部分外的典范，在我国汗青上地位十分高。儒家以为它是第一典范，所谓的五经之首；道家以为它是第一典范，所谓三玄之冠。
冯友兰传授之所说：“《周易》是国际的代数学。”
我看了《易经》以后发明，内里不但有深邃的大事理，另有很多接近日子的人生聪慧！从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到象、数、理的介绍，每个都是能让你实际使用到职场，买卖场和日子中的。
而如今，愈来愈多的人逐步意想到《易经》的主要性，纷繁开端研讨起来。
在人生的路途上，每选对于一次，离乐成就会更进一步
我便是一个痴迷《易经》的人，可是最开端接触《易经》时，因为原著中全数是文言文，让人十分难以了解，那段工夫，我不断苦恼不已。
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