对于风水学的正轨册本有无，到各大书店都是比拟少看到对于风水学的册本，初学者学风水该当看甚么范例的书，如今市道优势水书比拟多的是要网购，比方在铛铛网能够买到良多风水学的册本，本日小编给各人引荐的是一些入家声水学的册本。风水入门最根本的要看能否能过三关，便是：应事、应人、应期，才干判别出风水后学者是否入门。 对于风水学的册本 风水学入门的册本 根底理论的入门册本我认为仍是陈圆的《四柱猜测学入门》和《周易猜测学入门》写得最为浅显易懂。 风水学入门后册本 入门后，应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗。《易隐》等古籍。打好阴阳五行的根底常识。 情势方面册本 近代的有《杨曾经地舆祖传心法捷诀》可读，但仍是要以郭璞、杨公典范为主：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。 罗盘方面册本 《中国罗盘四十九层详解》(李定信著) 理气方面册本 理气办法门户甚多，应以典范册本为主，首要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。其余理气方面的册本依据小我的喜好而定，我以为在初学阶段，不宜学得太乱，应以一个门户的册本为主。 择吉方面册本 《江公择吉法门》、《象吉黄历》、《时宪黄历》等。 宋时光的书是不值一看的。钟义明的书响应片面一点，但唯对于沈氏玄空的理论描绘得明白一些。对于其余门户理论的描绘仍是个夹生饭。对于赣南杨公风水术钟则尚未入门。 风水术书山如海，进修必定要保持理论和实际相联合的准绳，保持实际是查验真谛的独一规范，边学边实际考证。 固然，进修的抱负捷径仍是拜师学艺这个路径，能够少走良多的弯路。 典范风水学的册本 风水学册本（典范） 种别 书名 作者 备注 易类 《易经》（周易） [周] 周文王 [春秋] 孔子 该书是我国一部最陈旧而深奥的典范，是中原五千年聪慧与文明的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。 该书又是一本对于将来局势的开展举行猜测的卜筮之书。该书在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。 易类 子夏易传 [周]卜子夏撰 该书虽为伪撰，但其内容却有—定的参考价值，孕含了较多汉唐期间的《易》学思惟， 《四库全书总目》云：“案说《易》之家，最古者莫如果书”，故其对于研讨、讨论《周易》古义，二本参稽，仍为它书所不行替换。 易类 焦氏易林 [汉] 焦延寿 该书作者为汉朝的大学者，是易学家京房的教师。今人学易学，鲜有人不知京房。 易类 周易郑康成注 [汉]郑 玄撰 [宋]王应麟编 该书初次把《易》理和炼丹术联络起来，并对于炼丹家的经历举行了归纳综合和总结。 易类 周易公理 [唐]孔颖达撰 该书为《五经公理》之首，持久立于学官，是中国易学由学派立阶段进入学派交融进入学派交融并一致阶段的标记，是易学史上除了经传以外最主要的文籍。 易类 陆氏易解 [吴]陆 续撰 [明]姚士粦辑 本兼采京氏易传注为多，而彜尊未之及。又称其经文异诸家者，履帝位而不疚，疚作疾。明辨晢也，晢作逝。纳约自牖，牖作诱。 易类 周易注 [魏]王 弼 [晋]韩康伯撰 自南朝宋朝，至宋明之间，该书不断立于学官，这一威望解释，深入地影响了这一冗长期间《易》学的开展和演化，也深入地影响了这一冗长期间中国社会的思惟和文明。 易类 周易注疏 [魏]王 弼 [晋]韩康伯注 该书长其立于学官，是易学史上除了《经》 《传》之外的主要文籍。该书是在前人学者的根底上编撰而成的周易研讨册本，是对于前人的经文、传文、注文举行讲明，及弥补与修订。 易类 周易集解 [唐]李国运撰 该书为研讨唐从前易学万基是汉朝象数之学的必读之书。 是唐代保管汉易的独一文献。此书犹继往圣之绝学，无他书可媲美。然此书在唐朝之影响不及孔颖达《周易公理》，传播不广。 易类 皇极经世书 [宋] 邵雍 该书是一部使用易理和易教推究宇宙来源、天然演变和社会汗青变化的著述，以河洛、象数之学显于世。 易类 增删卜易 [清]野鹤白叟撰 该书是最有影响力的六爻纳甲猜测书。作者野鹤被众人称为“八卦师圣”。 易类 京氏易传 [西汉] 京房 撰 该书是京房的独一传世之作，是一部系统较为完好的易学著述。是中国汗青上独一一部以作者名字定名的易传，连孔子都未取得此报酬。 易类 周易本义 [宋]朱 熹撰 该书是朱熹的主要著述，也是易学史上很有影响的注本。其成书和传播进程很是迂回，学人们的评估也有所收支，值得介绍和剖析。 易类 东坡易传 [宋]苏 轼撰 环球皆知苏东坡为一代文豪，却很少有人晓得他是一个“易学巨匠”。苏轼幼时便随眉山羽士张易简念书学《易》，少年时欲入山林当羽士，毕生与羽士高人来往频繁，深晓《周易》占卜和“胎息”摄生之术，并自称“铁冠道人”。其父苏洵通晓《太玄》，暮年欲作《易传》未成，遗命苏轼继作此书。 易类 周易参同契 [东汉] 魏伯阳 该书假借《周易》爻象阐述作丹之意，研讨养性延年，强己益身。所谓“丹”，据近人研讨，是指人身体内部的能量流。书中对于能量流的阐述，便是依据作者本人的体验记载下来的。该书抒发方法比拟独特。 易类 冒易 [清] 程良玉 撰 该书为《四库全书》存目之书，该书所论，皆以钱代蓍之法。 易类 正易心法 [五代]麻衣道者撰 该书在玄门易学史上据有主要的位置。 易类 增删卜易 [清]野鹤白叟撰 该书是最有影响力的六爻纳甲猜测书。作者野鹤被众人称为“八卦师圣”。 百科 白虎通 [东汉]班固 该书不只是经学开展中之产品，更是那时上自皇帝、下迄儒生之学术共鸣，具备保管那时经学样貌之模范价值。 堪舆 黄帝宅经 [太古]黄帝 该书是我国现存最先的一部风水绝世册本。 堪舆 葬书（葬经）（附：葬经考） [晋] 郭璞 该书是古代最为威望的风水典范。 堪舆 地舆人子须知 [明] 徐善继、徐善述 该书是一部详细论述风水理论微风水使用的十分威望的名著。自此书现世后，形峦家无不引荐，进修龙穴形峦者，没有不看此书的，此书是浩繁堪舆风水著述中的名著，集地舆风水之大成。前人谓此书“会诸书而调和其足，以破群疑，当大事也”，显见此书之分量。该书是进修风水的必看之书。 堪舆 地舆五诀 [清] 赵九峰 该书系中国古代风水勘舆册本中很具威望性的名著，地舆人子无不习之。因为该书出自封建年月，故不行防止带有迷信颜色。 堪舆 《宅经》（附：宅经考） [晋] 郭璞 该书是郭璞继《葬书》以后对于阳宅学说的又一典范。进修风水、研习风水，必需从《宅经》开端。 堪舆 八宅明镜 [明]顾吾序 著 [清] 箬冠道人 撰 《八宅明镜》是一部专论阳宅的堪舆名著，是八宅派的扛鼎之作。八宅派来源于唐朝，风行于宋朝。宋朝今后，这一门户代代相传，在阳宅相度中独有俊，深化民气，分外在海表里华人聚居的地方，更是奉八宅派为正宗。 堪舆 《阳宅提要》 [清] 吴鼒 编撰 该书参考了很多阳宅术文献，如《宅镜》、《阳宅发真诀》、《阳宅黄历》、《选宅宗镜》、《阳宅正宗》、《阳宅发微》等，使我们得以窥见一些失传的风水册本。 堪舆 撼龙经 [唐] 杨筠松撰 该书是龙脉风水的最威望圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”。 堪舆 疑龙经 [唐] 杨筠松撰 该书是传播最广的相地学专著。 堪舆 博山篇 [唐] 黄妙应 撰 该书是很适用的风水奇书。 堪舆 《雪心赋》(附：口语意译) [唐]卜则巍 撰 该书是中国堪舆学中的名篇名著，是情势法（峦头法）风水的典范作品。 堪舆 《地舆辟径集》卷1、卷二 [明] 李默斋著 该书是龙穴情势法诀专书，在风水学上影响极深，为历代研讨风水者必学之书。因为该书法诀是作者自我创建，他书不载，故自此书问世后凡是著形峦书莫不援用。 堪舆 《辟径集》 [清]国师 当地姜著 该书是龙穴情势法诀专书，在风水学上影响极深，为历代研讨风水者必学之书。因为该书法诀是作者自我创建，他书不载，故自此书问世后凡是著形峦书莫不援用。 堪舆 催官篇 [宋] 赖平民著 论阴阳五行，生克造化的玄书。 堪舆 缪希雍葬经翼 [明] 缪希雍撰 该书是阴宅风水堪舆的代表作。 堪舆 阳宅十书 [明]王君荣纂辑 该书是明朝一部专论室第堪舆的模范之作，精选那时最风行的堪舆著作，汇总而成。 堪舆 阳宅集成 [清]姚廷銮 此书和《阳宅爱众篇》、《阳宅十书》、《阳宅三要》、《八宅明镜》均系专论阳宅的扛鼎之作，影响深远。 堪舆 地舆四弹子 [清] 张九仪注 该书是从古至今的宝贝，历代凡是从事风水术的人无不学之。 堪舆 阳宅三要 [清] 赵九峰撰 该书是一部专论阳宅的堪舆名著。是八宅派的扛鼎之作。宋朝今后，这一门户代代相传，竟在阳宅相度中独有俊，深化民气，不断被奉为正宗。 堪舆 水龙经 [清] 蒋平阶 该书为《故宫珍本丛刊》法术类相宅相墓属中之一种，原书藏故宫，系清康熙年精手本，书品颇佳，版本价值很高。 堪舆 杨筠松十二杖法 [唐] 杨筠松 撰 前人扦地定穴当中心，是用倒杖之法，倒杖法乃是定穴之真诀。 堪舆 葬法倒杖 [唐] 杨筠松 撰 该书片面介绍认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法的办法。 堪舆 青囊序 [唐] 曾经文辿 撰 该书以阴阳顺逆九星化曜辨山川之贵贱休咎，为地学理气家之权舆。 堪舆 青囊经 [唐] 杨筠松 撰 该书以阴阳顺逆九星化曜辨山川之贵贱休咎，为地学理气家之权舆。 堪舆 青囊奥语 [唐] 杨筠松 撰 该书以阴阳顺逆九星化曜辨山川之贵贱休咎，为地学理气家之权舆。 堪舆 青囊奥旨 [唐] 杨筠松 撰 该书是大唐国师杨公筠松传家之奥旨，被历代风水家奉为正宗宝典，盛赞其说。 堪舆 天玉经 [唐] 杨筠松 撰 该书是风水理气中最主要的典范，其以玄空卦理为根底的江西风水得以影响后代千年不停。 堪舆 雪心赋 ［唐］卜则巍 该书是中国堪舆学中的名篇名著，是情势法（峦头法）风水的典范作品。 堪舆 水龙经 [清] 蒋大鸿 著 该书不只为无价之宝，实为喜好风水命理者所必修之珍本。 堪舆 地舆辨正 [清] 蒋大鸿 著 习堪舆者奉为圭表标准的典范著述。 堪舆 宝照经 [唐] 杨筠松 撰 习堪舆者奉为圭表标准的典范著述。 堪舆 天元歌 [清] 蒋大鸿 著 习堪舆者奉为圭表标准的典范著述。 堪舆 沈氏玄空学 [清] 沈竹礽 撰 该书中发前人不传之秘，引诱后学玄空风水正途，在玄空风水学上，有其很大功劳，为后代玄空风水研习者所崇敬，同样成为风水学上的划时期名著。 堪舆 罗经解定 [清] 胡国桢 著 该书是详细论述风水用具的最威望性著述。 堪舆 《堪舆大全》（地舆正宗） [清] 蒋国 撰 该书系古代堪舆名著的聚集本。首要搜集了《钦定四库全书》和《古今图书集成》中的典范风水名作。因为此书选材精当，故代表了古代风水学的最高规范和最高地步。 命理 滴天髓 [明] 刘伯温 撰 该书为中国的“命学四书”之一。 命理 三命通会 [明] 万民英 撰 该书为中国的“命学四书”之一，是传统子平命理学“前三本” ”（《子平真诠》，《渊海子平》，《三命通会》）之一。被喻为八字命理之圣经之一。是系统齐备的“算命”秘术。 命理 渊海子平 [宋] 徐升 编 该书被喻为八字命理之圣经之一，是传统子平命理学“前三本”（”（《子平真诠》、《渊海子平》 ，《三命通会》 ）之一。 命理 子平真诠 [清] 沈孝瞻 撰 此书为中国的“命学四书”之一，是传统子平命理学“前三本”（《子平真诠》，《渊海子平》，《三命通会》）平分量起码，可是理论最为精炼，阐述最为恰到益处的著述。 命理 紫微斗数全书 [宋] 陈希夷 撰 紫微斗数推命术名列“五大神数”之首，号称“全国第一神数”。 命理 穷通宝鉴 [明] 余春台 此书为中国的“命学四书”之一。 命理 梅花易数 [宋] 邵雍 根据可见的象来猜测人生的凶吉祸福。 卜筮 拆字秘牒 [清]程省 以“字”知“命”的拆字专书。 卜筮 灵棋经 [汉]东方朔 该书是古代占术的顶峰巨著。 天文 开元占经 [唐] 瞿昙悉达 该书是研讨中国古代宇宙观史的学者所必读之书。 奇门 奇门遁甲 不署撰人 该书是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，是易经最高条理的猜测学。 奇门 五行大义 [隋] 萧吉 撰 该书不只是隋从前传统五行理论的集大成者，也是研讨中国整部五行思惟开展过程的必读之书。 太乙 太乙金镜式经 [唐]王希明著 该书是现存的最先特地阐述和研讨太乙数的文籍，是研讨和进修太乙数者必读的一部典范。 杂术 达摩一掌经 [唐]一行禅师撰 该书是释教秘不别传的循环论命之掌中法门，被奉为道教典范。该书宝贝，就在掌中，手掐宿世此生，能推生前身后，算三世来因，故称一掌经。 杂术 灵台秘苑 [北周] 庾季才 该书是保管最完好的古代杂占法术的代表著述。 相术 人物志 [三国]刘邵著 该书是一部体系品鉴人物才性的佳构。假如说《论语》为处世之书，《孙子兵书》为战伐之书， 《韩非子》为统治之书，那末《人物志》便可当之而无愧为识人之书。 相术 冰鉴 [清]曾经国藩著 相人、知人、用人的千古奇书。 相术 人伦大统赋 [金]张行简 中国“四大相书”之一，相术总汇编。 相术 玉管照神局 [南唐]宋齐邱 中国“四大相书”之一，历代相士所效法的相术教科书。 相术 月波洞中记 [宋]佚名 中国“四大相书”之一，系统最为完好的相术天书。 相术 太清神鉴 [清]佚名 中国“四大相书”之一，观人、识人之秘典。 相术 李虚中命书 [唐] 李虚中 生辰八字与人生福禄的探求秘典。 相术 神相水镜集 [清] 范騋撰 该书是历代相术集大成者。 相术 麻衣相法 [五代] 麻衣道长撰 是中国现存最先的对于人体容颜举行体系叙论的相术著述，也是传播最广的相术著述之一。 相术 柳庄相法（上册） 柳庄相法（下册） [明] 袁柳庄撰 该书是古代论述相术理论和根本技能的典范专著之一，也是传播最广的相术著述之一。 相术 神相铁关刀 [宋] 陈抟 撰 该书持久传播于民间，影响极深。 相术 神相水镜集 [清] 范騋撰 该书为历代相术集大成者。 相术 金较剪 [宋] 通达道人 该书在民间传播极广，乃江湖相命者必读之典范书以精准著名相学界，可谓典范。 相术 永乐百问 [明] 袁柳庄撰 此答问为相学珍品，世上少传，乃相学喜好者必备之宝，极具珍藏价值。 相术 江湖金口诀 [明]佚名 该口决别名《瞽者流口法门》，不断在江湖中传播，被视为宝贝。虽难登风雅之堂，但其颇有适用价值。 想把握更简略快速的速记办法，请浏览博主疯哥编写的 《三指经》 ，该教程的每类根底常识与法则，只要“五分钟学会，五十年不忘”，让你受益匪浅。
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