一、四季木的宜忌
一、春月之木，犹有余寒。得火暖和，始无盘屈之患。得水润之，乃有酣畅之美。然水多则木湿，水缺则木枯，必需水火既济方佳。至于土多则损力堪虞，土薄则财丰可许。如逢金重见火无伤。倘若木强，得金则发。
二、夏月之木，根干叶燥。有曲而直，有屈而伸。喜水盛以润之，忌火炎以焚之。宜薄土不宜浓土，浓则为灾。恶多金不恶少金，多则受制。若夫重重见木，徒自成林，叠叠逢华，终无成效。
三、秋月之木，形渐凋谢。初秋则火气犹在，喜水土以繁殖。中秋则果实已成，爱刚金以斫削。霜降后不宜水盛，水盛则木漂。寒露前又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土浓无自立之能。
四、冬月之木，盘屈在地。欲土多以培育，恶水盛而失态。金纵多不能剋伐，火重见暖和有功。归根複命之时。木病安能辅佐，须忌逝世绝之地，只宜生旺之方。
二、四季火的宜忌
一、春月之火，母旺子相，权力并行；喜木生扶，不宜过旺，旺则火炎；欲水既济，不宜太多，多则火灭；土多则晦，火旺则亢；见金能够施功，纵叠见充裕可望。
二、夏月之火，权力当权，逢水制则免自发热之咎，见木助必遭短命之忧。遇金必发，得土皆良，然金土虽为美利，无水则金燥土焦，若再火盛，过分必致倾危。
三、秋月之火，性息体休，得木生则有複明之庆，遇水剋难逃熄灭之灾。土重掩光，金多夺势。火见火以光芒，虽叠见亦有益。
四、冬月之火，体绝形亡，喜木生而有救，遇水剋觉得殃。欲土制为荣，爱火比为利，见金则难任为财，无金则不遭磨难。
三、四季土的宜忌
一、春月之土，其势最孤；喜火生扶，忌木剋削；喜比助力，忌水扬波；得金制木为强，金重又盗土头土脑。
二、夏月之土，其性最燥；得盛水滋养乐成，见旺火亢燥为害；木助火炎，生剋不取；金生水泛，财禄有余；见比肩困阻欠亨，如过分又宜木袭。
三、秋月之土，子旺母衰；金多则盗泄其气，木盛则礼服纯良；火重不厌，水泛非祥；得比肩则能助力，至霜降不比不妨。
四、冬月之土，外寒内湿；水旺财丰，金多身贵；火盛有荣，木多无咎；再逢土助尤佳，惟喜身强益寿。
四、四季金的宜忌
一、春月之金，余寒未尽，贵乎火气为荣，体弱性柔，欲得土生乃妙；水盛则金寒，有效即是无用；木盛则金折，至刚转为不刚；金来比助，搀扶最喜；比而无火，失类非良。
二、夏月之金，尤其懦弱，形质未备，更忌身衰；水盛呈祥，火多不妙，遇金则搀扶精干，见木则助鬼伤身；土浓湮没无光，土薄资生有利。
三、秋月之金，当权得令；火来锻鍊，遂成钟鼎之材；土複资生，反有顽浊之气；见水则精力越秀，逢木则琢削施威；金助愈刚，过刚则折。
四、冬月之金，形寒性冷；木多则难施斧凿之功，水盛则难免沉潜之患；土能制水，金体不寒；火来生土，子母乐成；喜比肩类聚相扶，欲官印温养为妙。
五、四季水的宜忌
一、春月之水，性滥滔淫；若逢土制，则无横流之害；再逢水助，必有崩堤之忧；喜金生扶，不宜金盛；欲火既济，不宜火炎；见木施功，无土涣散。
二、夏月之水，外实内虚；时当涸际，欲得比肩，喜金生助体，忌火旺太炎；木盛则耗泄其气，土盛则剋制其源。
三、秋月之水，母旺子相；得金助则清澄，逢土旺则浑浊；火多而财盛，过分不宜；木重而身荣，中和为贵；重重见水，增其泛滥之忧；叠叠逢土，始得清平之象。
四、冬月之水，正应司权；遇火除了寒，见土归宿；金多反致无义，木盛是为有情；水太微则喜比为助，水太盛则喜土为堤。
其实“五行四季宜忌”在四时中的旺衰论述，对取用神、忌神和八字命运条理上下都有很大协助，分外是用神、忌神就能依据诞辰所占之金木水火土在四时中所处月令的干系，来断定什麽样的是用神，什麽样的是忌神，和别的四柱干支的组合宜忌。此文我不强调非得把它背下来，只需可以了解它们的寄义便可，然后到猜测实际中去体悟它们的奥妙。
比方︰乾造 壬子 丙午 甲申 庚午
日干甲木生在夏月，根干叶燥，忌火炎以焚之，喜水盛以润之，命局三火得令为忌，最喜壬子水来制火润木，火有制，木得生，此命为贵命；恶多金不恶少金，多则受制，此八字庚申二金不多很多为壬子水的源泉，日干得之大吉，所以此命又是官命；宜薄土不宜浓土，浓则为灾，便是说火为忌，水为用，那麽剋水的土也是忌神，别的土燥不能养木，所以宜薄土，不宜浓土，此八字无土财吉，命主财气好婚上好；若夫重重见木，徒自成林，叠叠逢华，终无成效，由于火旺为忌，尽管木是帮身的该当为喜，但木旺就会生火，使火更旺，病更重，所以少木或者无木（不含日干）最好，此八字没有别的木来助火，则火无源大吉，阐明命主终身不会为兄弟姊妹或者伴侣所累，而祸及本人。实践此命为某市国税局局长。
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