乾卦是《易经》六十四卦中的第一卦,代朝上进步、发明的力气。乾卦六爻皆阳,恰似六条巨龙,代表着寰宇万物变更的法则;代表着人生、某人的事业开展的六个阶段,即潜、现、惕、跃、飞,亢。乾最大的美德是刚健、自强不断。
《周易》上说,乾:元,亨,利,贞。乾卦广阔、利市、吉祥、纯粹,四德具有,因此卜得此卦大吉大利,调和坚固。乾卦由天道所致人性,读懂了乾卦就读懂了人生,也就读懂了做人办事的大聪慧。
第一阶段:潜
初九:潜龙,勿用。
埋伏在水中的巨龙,发扬不出感化,是由于位置低下。这个卦象隐喻事物在开展之初,尽管有开展的势头,可是比拟微小,所以该当当心慎重,不行轻动。
这是通知我们各人要有“潜”的认识。“潜”是教我们要做好预备,便是蓄势,贮存能量,以观时势。而这里的“勿用”是说不要急着显山露珠,先要做好前期预备任务。以“不必”的态度来“用”。当你预备好了今后还要乘机、伺时而动。机遇也是成事很主要的要素。“时”谬误了也不行,《易经》内里很考究“时”的。
这方面比拟典范便是诸葛亮,他没有出山以前,曾经在南阳耕读,号称“卧龙先生”,碰到适宜的机遇,才出山一展技艺。
这一句经文是通知人们韬光养晦的事理。身处下位而过于表现本领会对于本人晦气的。但此句经文并不是是让人悲观地等候,而是教人在如许的时段要背后积存本人的力气。中国的龙是一个奇异的动物,它奇异在那里呢?它能大能小,能屈能伸,能隐能现。所以正人要师法龙的精力,在机遇不成熟时要在暗中积存本人的力气。假如只是悲观地等机遇,那末等机遇来了,你力气却缺乏,又怎样能像龙同样大、伸、现呢?
第二阶段:现
九二:见龙在田,利见大人。
当你经由第一爻“潜”后,就步入了第二爻“现”。便是说你已经“埋伏”了好久了,做好了预备,这时候机遇也到了,你该“浮现”出来了。可是要如何浮现既能获得人们的承认又能不招来“打压”呢?
潜龙积蓄力气,老是要掌握必定的机遇崭露头角。假如不断都默默韬光养晦,则是没法提高开展,立品创业的。
第三阶段:惕
九三:正人整天乾乾,夕惕若,厉,无咎。
乾乾:本是指太阳的运转不止,在这里比方正人勤奋不懈。惕:有敬的意思,当心慎重、警觉。夕惕若:是说晚上也要坚持警觉的模样。厉:是指惊险。咎:是指灾祸。厉无咎:是说时辰坚持警觉,如许尽管存在着惊险,可是其实不会有灾害。
工作开展并非如斯简略,工作其实不不断都一帆风顺的。不过假如坚持勤奋和警觉,即便有惊险,也不会形成劫难。
《象》中如许诠释本爻:“整天乾乾”,重复道也。这里指出:“成天自强不断”,是由于要防止呈现重复,不敢有涓滴粗心。
“正人整天乾乾,夕惕若,厉,无咎”。你已经浮现出来了,大概已经获得必定的成果了,这时候旁边的人开端留意你了,一旦惹起他人对于你的留意,那末就会不经意地惹起对于你的妒忌或抉剔等各类立场。这时候你要进步警觉,万万不要由于本人所做的一点成果而得意、自得,合时时辰刻反省、省视本人的言行,以防人家捉住你的小辫子,要行得正、要无咎。同时也要预备储藏更多的能量以挑更大的担子。
第四阶段:跃
九四:或者跃在渊,无咎。
龙或者跃上天空,或者逗留在深渊,只需依据情势的需求而行进,就不会有过错。此爻给人的启迪是:进退有据。
从卦象上看,九四开端进入上卦,属于阳爻居于柔位,失位,显得不够平稳,所以卦辞中呈现了“或者”,其实不断定。可是,这类不断定,或者上或者潜,因为是合营时位而变,反而是精确的表示。
跃是一种大的开展和提高,每每需求我们捉住时机,在尽力拼搏中将我们的事业和人生推向更高处。
第五阶段:飞
九五:飞龙在天,利见大人。
“飞龙在天,乃位乎天德。”这个位便是“天”。巨龙高飞上天,阐明此时阳气茂盛合理天位,具有天的美德。天德刚健强劲,自强不断。只需具有了天德,那你就会要雨得雨,要风得风,顺风顺水。“先天而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎?”
“九五”是人生中的最顶峰。这是人终身中极端主要的一个阶段,我们苦心运营,孳孳不倦,也不过是求得有朝一日飞龙在天。
此爻为君爻,“九五之尊”也是由此而来。如果在古代的政治阶级,获得这一爻就象征着国泰民安,风调雨顺,国度正处于茂盛期。对一小我来讲,获得这一爻,则阐明事业顶峰行将降临,人生的指针正处在雄图大展的好机遇上。
第六阶段:亢
上九:亢龙,有悔。
亢龙便是飞的太高的龙。“亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。其唯贤人乎?知进退生死而不失其正者,其唯贤人乎!“
一条乘云升高的龙,它升到了最高亢、最极度之处,四顾茫然,既无再长进的地位,又不能降低,所以它反而有了愁闷悔闷了。
人在做任何工作,都没有经由沉思熟虑,去思索终究的了局与后果,和各种大概与变更,所招致的失利与惨剧或者是惨祸。“亢龙,有悔”,启迪我们,做任何事都要戒骄戒躁,不得意,要知进知退,既要行进,又要为本人找好退路。不然就会有凶恶。
春秋期间,范蠡和文种配合辅助勾践成绩霸业,范蠡激流勇退,终究成为民间大富。而文种则是知进不知退,末了被勾践赐逝世。汉初韩信,也恰是由于没有看穿进退之道,才会惨逝世于妇人之手。
亢龙,有悔。这通知我们,知进知退,知进退生死而不失其正,才干够保身,保繁华,坚持事业的兴隆和不竭开展。
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