俗语说：“人做善行，人做善事，寰宇良心，必有福报”。所谓的善积德事，指的便是行善。人行善越多，福报也就越大。
对于行善，“德”有“阳德”与“阴德”之分。
如办事有某种念头，大概想让他人晓得，即便做的事再好，这也叫阳德。作阳德的事，简单做，但关健是人要多积阴德。
甚么是阴德呢？阴德是人要为善，而他人殊不知，做好事而不宣传，默默无闻地去做，就叫阴德。
积阳德他人晓得了，善德不如阴德积得住、留得住。假如修心、修行不够，或者造点小恶，随修随报，到厥后好的善果就没有了。
所以只有多积阴德，德才干积得住，也留得住。
甚么是阳德与阴德？阳德与阴德有甚么差别？
不管做几许善事，都不想让他人晓得，这才是真正地积阴德。把阴德积在那边，而又不求报答，这就叫积德。
《周易》有句：“积德之家，必有余庆”的名言。
其意思是说，本人积聚善德，家族就会因而积累福根；即便积德之人自己享受不到，其子孙儿女必有福报。
这便是释教与玄门的“承负思惟”，其意义通知众人“善有善报，恶有恶报”。
为人怙恃者都是望子成龙，望女成凤，其实都是为后代着想。可是若何为后代着想呢？本人若何做人之怙恃呢？假如未来老了能给子孙留下些甚么呢？
积金遗于子孙，子孙未必能守。积书遗于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于溟溟当中。
很多圣贤祖先通知人们，假如人积阴德、积德果，那永久都是本人的，他人是偷不去、抢不走的。阴德积得久，积很多了，背面的福报也大，福气子孙。
对普全国的怙恃，应把款项财产少留给本人的后代，应更多地把精力财产留给本人的后代。
人们自已多积阴德阴功，悄然地去做。即便小我独处而他人不晓得的状况下，也不做坏事。洞察统统的无邪仙圣就会悄悄保佑，赐赉福寿。
不只是在举动上要断恶修善，更要在我们心肠上，在暗室屋漏当中要理解标准本人，不行以发生恶的动机。
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