大殓即入棺，也称“入室”、“入殓”等。入殓前，有的丧家要请阴阳先生测算入殓时候。有的也要请法师，按逝世者属相和身亡的月天干地支，以五行叫法，测算犯冲的属相和避忌事件，将其撰写，张榜贴到墙。逝世者入棺时，凡是属相犯冲的族人、亲友老友，务必远避，否则对于丧家欠好。风俗认为逝世尸是一种殃及，故这类榜文称“殃榜”。
对于入殓
入殓:将尸身放入棺材之意。“入殓”，又叫“入棺”、“入木”、“落材”……古称“大殓”，意为将人逝世尸身移入灵柩。各地工夫纷歧；有3天、7天入殓的；有身后当天入殓的，如五寨、曲沃等地便是如许。入殓师又称葬仪师，是特地为逝世去的人化装整仪、归入棺中的职业，首要呈现在日本。在中国尸身美容相似该职业。
殓分小殓、大殓。小殓是指给逝世者穿装老衣服,大殓是指收尸入棺,又称“归大屋”。这就象征着亲人与逝者真实的生离诀别,所以称为“大殓”。有的在白叟年岁较大时或者病入膏肓的时分就以预备好了寿木,待临终咽气后即抬入棺材里,此种做法叫做走马入殓。在入殓前要先给王仁梳头、洗脸、收拾寿衣等项(也有在殡仪馆美容的),并念洗脸咒。
然后取下压口钱,解开绊脚丝,压口钱收好,比及盖棺封钉(刹扣)时在挂到棺天某角处,有的则是把压口钱在坟地上梁时拴在上面的。压口钱若何处置,依风俗而定。逝世者大殓入棺后.两只脚底要放上一金一银两个元宝,暗示踩金踏银,后人发福。
为了能让逝世者落个完好的尸体,也便是所谓的“逝世要全尸”,但凡亡人生前从身上掉落下来的东西,都应一并殓入棺内。比方暮年时零落下来的牙齿,和小殓洗浴时所剪下来的指甲,头发等,寄意下世能托生出个“完好的身子”,在摆放斗极七星钱,暗示家运久盛不衰,另有良多不能逐个并举,入殓时须念入殓咒,以防回丧。（起名）
开光(封棺)以前还应再指一次明路,由宗子拿起倒头饭中心那根缠有棉花球的筷子,用碟子一个,酒少量,蘸着为亡人开光(意味性),然后跟着风海军念开光咒。
风水择日之每日大殓吉时
以下六旬日，凡是被的呼之人，入殓埋葬之时，避之勿近则吉。
甲子、甲戍、甲申日辛丑、戊子、壬辰生人，甲午、甲辰、甲寅日丁巳、庚子、庚辰、癸巳、癸未生人，乙丑、乙亥、乙卯日辛巳、乙未、丙子生人，乙未、乙巳、乙卯日丙子、丙申、丙辰、戊子生人，丙寅、丙子、丙戍日丙午、丁丑、甲子生人，
丙申、丙午、丙辰日乙巳、己巳、丁未、甲辰、甲申生人，丁卯、丁丑、丁亥日甲申、癸未、丁巳、丁亥生人，丁酉、丁未、丁巳日丁酉、己未、庚子生人，戊辰、戊寅、戊子日癸酉、癸未、甲辰、丙辰、丙午、己卯生人，戊戍、戊申、戊午日癸亥、庚戍、辛未生人，
己巳、己卯、己丑日己未、甲辰、丁亥、丁未生人，己亥、己酉、己未日辛未、庚申、丙戍生人，庚午、庚辰、庚寅日壬戌、戊辰、戊戍生人，庚子、庚戍、庚申日乙未、辛丑、辛巳生人，辛未、辛巳、辛卯日己酉、己丑、己未、丁未、辛未生人，
辛丑、辛亥、辛酉日壬午、辛亥、庚辰生人，壬申、壬午、壬辰日丁巳、壬寅、壬申生人，壬寅、壬子、壬戌日甲辰、丁未、己巳、辛酉生人，癸酉、癸未、癸巳日辛亥、辛丑、甲申、甲午、丙辰生人，癸卯、癸丑、癸亥日丁巳、丁未、甲寅、丙寅生人。
风水择日之每日大殓吉时
甲子、甲戍、壬辰、乙未、乙酉、甲寅、乙卯日宜用申、酉时。
丙寅、壬寅、乙巳、丁巳日宜用子、亥时。癸未、己丑、辛卯、癸卯日宜用丑、亥时。
己巳、己未日宜用午、申时。乙亥、甲申日宜用巳、亥时。
壬申日宜用未、申、亥时。癸酉日宜用申、辰时。
乙丑、丁丑、丙午日宜用卯、辰时。庚午、戊寅、庚申日宜用辰、巳时。
丙子、丙申日宜用卯、辰时。丙戍、庚子日宜用戌、亥时。
庚寅日宜用寅、丑、申时。丁酉日宜用寅、卯、辰时。
戊辰、己卯、庚辰、甲午、戊午、戊戍、己亥、庚戍、癸亥、己酉宜用巳、申时。
丁未、丙辰日宜用巳、亥时。丁卯日宜用寅、卯、中午。
癸巳、癸丑日宜用丑、未时。辛丑、壬戍日宜用丑、寅时。
辛巳、壬午、辛亥、丁亥日宜用巳、未时。戊子、甲辰、戊申、辛酉日宜用寅、申时。
辛未日宜用巳、午、未时。壬子日宜用辰戍时。
大殓留意事项
灭亡对人们来讲是没有方法防止的，茫茫宇宙，大千天下，人们在这里降生、生长，直到末了的灭亡。几千年来人们构成的丧葬礼节，是既要让逝世去的人称心，也要让在世的人安定。在全部丧葬的过程当中，是生者与逝世者的对于话，二者之间存在着一个坚固的结——念祖怀亲。这个结，表示在生者和逝世者之间的实体联络中，也表示在二者之间的精力联络当中。而这就提醒了中国人存亡观的深层内在。
停尸典礼他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的保护下渡过性命中末了的时辰，这叫做"挺丧"。
报丧典礼报丧能够说是人身后的第一种典礼了，它用发旌旗灯号的方法把有人去世的音讯通知亲朋和村落人。
招魂、送魂典礼客逝世在家乡的灵魂，找不到归程.除了非他的家人替他"招魂"，使他听到那盼望着他的声响，他才干够循着声响返来。
做‘七’典礼人们以为，人身后七天赋晓得本人已经逝世了，所以要进行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天赋竣事。这首要是受释教和玄门的影响。
悼念典礼普通悼念者都携带赠予逝世者的衣被，并在上面用别针挂上用羊毫誊写的"某某致"字样的纸条。
入敛典礼入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为逝世者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。
丧服典礼在丧礼中，晚辈给尊长穿孝首要是为了暗示孝意和悲悼。这原本是出自周礼，是儒家的礼法，厥后，又被人们引伸成为亡人"赦罪"。
出丧择日典礼依照迷信的说法，人在刚日逝世，应选在柔日下葬；柔日逝世，应选在刚日下葬，刚日、柔日要合营好才行。
哭丧典礼哭丧是中国丧葬礼俗的一大特征。哭丧典礼贯串在丧仪的一直，大的局面多达数次。而出殡时的哭丧典礼是最受注重的。
下葬典礼这是逝世者逗留活着间的末了时辰了，普通都十分慎重其事。
入殓典礼流程
入殓时，由逝世者的儿子抱尸入棺。晋东南沁县一带，考究把逝世者的头部用红布围上，然后由其宗子捧首，别的4人或者6人抬身体，脚先头后出屋。屋外用毯子遮阳或者打伞，浮山等地称为“上不见天”。入棺时，逝世者的脚要先辈，然后平放棺内。本来逝世者袖口和裤脚系的麻披，这时候要解掉。
有之处在男性逝世者的右手放鞭子，左手放馒头；在女性逝世者的双手都放馒头。鞭子称为“打狗鞭”，馒头称为“打狗干粮”。襄汾一带，逝世者绝气后要用白布束身，入殓后把白布掏出，分给儿孙束腰，名为“留儿女”。
晋中祁县等地，逝世者头部要枕一种特制的凹型空心枕，上绘日月、山水、花草图案，枕中实以线香、五谷等。逝世者身上再铺七张银箔，末了重新到脚蒙红布七尺，此布须由已嫁女儿置备，俗称“铺儿盖女”。
入殓时，由宗子捧首，次子抱脚，如子多，则其他子均抱腰，请来的亲朋或者举重（抬棺人员）四至六人，用绸巾兜住逝世者的腰，先将尸身的脚放入棺内，然后慢慢将尸身平放入棺内。
再用红线拴一枚方口铜钱，由上而下瞄准逝世者鼻子，另用一根红线从棺头中线拉至棺尾中线，拉直后，看尸身鼻子与棺头、棺尾中线，三点能否成不断线，假如不成不断线，即调解尸身地位，另有的用一根细棉绳，两端各系一枚方口古铜币，挂在棺材口上，逝世者就放在绳索上入殓。尸身放好后，抓绸巾的亲朋疾速解下绸巾，拴在本人腰里，俗称扎了此巾，未来腰不疼。
尸身放入后，再于尸身双侧分置逝世者生前所爱之物、衣服、穿着、金饰、糊口用品和冥器等。有的入殓时还在尸身枕下垫一些带籽的棉花，取连绵有子之意，以求儿女子孙生齿兴隆。统统送老物放好后，在尸身上，顺次叠盖亲朋所送的“重被”，末了一条为孝子、孝孙所送，俗称“子孙被”。至此，入殓竣事。
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