闭塞欠亨之象 高低不和之意
虎落陷坑,下平卦
卦辞：虎落陷坑不胜言，行进简单退后难。谋望不遂本人便，疾病口舌有连累。
揣度：占财可成，朱紫远行，出行不宜，事事晚成。
大象：气候回升，地气降低，寰宇之气不交，主闭塞欠亨。
运势：高低不和，百事欠亨，凡是事件忍，须知否极泰来。
恋爱：阴阳相背，拒人于千里以外，有不和及分手之象。
疾病：占病为恶兆，病在脑、肺及肠胃等，慎防癌症。
失物：寻不回。
诉讼：各走极度，有口难言，宜及时乞降。
周易卦爻辞原文
否：否之匪人，晦气正人贞，大往小来。
初六：拔茅茹，以其夤，贞吉亨。
六二：包承。 小人吉，大人否亨。
六三：包羞。
九四：有命无咎，畴离祉。
九五：休否，大人吉。 其亡其亡，系于苞桑。
上九：倾否，先否后喜。
解文
《否卦》意味闭塞：一个卦闭的社会，人们之间的交往是欠亨畅的，全国没有方便的地方，正人必需据守邪道；这时候强盛者拜别，微小者到来。《象》曰：寰宇不交，“否”；正人以俭德辟难，不行荣以禄。《象辞》说：《否卦》的卦象为坤（地）下干（天）上，为天在地上之表象。天在极高的地方，地在极低的地方，寰宇阴阳之间因此不能相互交合，所以时世闭塞欠亨，这时正人必需保持节俭节俭的美德，以避开惊险与劫难不能谋取高官及丰富的俸禄，去寻求繁华繁华。
初六，拔起一把茅草，只见它们的根连在一同，物以类聚，找它们时要以其品种来辨认；成效是吉利的，利市。《象》曰：“拔茅贞吉”，志在君也。《象辞》说：“拔起茅草，其根相连，成效吉利”，阐明忠心耿耿，有为君主立功立业的弘远抱负。
六二，谄谀阿谀有势力的人，小人因而取得吉利；德高望重的大人物否认了谄谀阿谀，则是吉祥的。《象》曰：“大人否享”，稳定群也。《象辞》说：“德高望重的大人物否认了谄谀阿谀，则是吉祥的”，由于德高望重的大人物是不能与小报酬伍的。
六三，因为受纵容而胡作非为，终于召致侮辱。《象》曰：“包羞”，位不妥也。《象辞》说：“因为受纵容而胡作非为，终于召致侮辱”，阐明此时处的地位不正。
九四，推行天命，替天行道，开明闭塞，没有灾害，各人相互依靠均可以取得福气。《象》曰：“有命无咎”，志行也。《象辞》说：“推行天命，替天行道，开明闭塞没有灾害”，阐明要完成济困扶危替天行道的抱负。
九五，时世闭塞欠亨的场面将要中止，德高势隆的大人物能够取得吉利；居安思危，经常以“不久将要沦亡，不久将要沦亡”，如许的警语来提示本人，才干像系结在一大片丛生的桑树上那样结实，安稳无事。《象》曰：“大人之吉”，位合理也。《象辞》说：“德高势隆的大人物能够取得吉利”，阐明此时处于居中地位，适宜妥当。
上九，时世闭塞欠亨的场面将要改动，发作了天翻地覆的变更；起先闭塞欠亨，厥后顺疏通达，各人欢欣快乐。《象》曰：否终则倾，何可长也！《象辞》说：闭塞到了顶点必定要发作颠覆，物极必反，否极泰来，一种场面不会持久继续不发作变更的！
卦爻辞表明
《否》 卦：干坏事的是坏人。贵族占问晦气。大的去了小的来。
倒数第一阴爻：拔茜草要按它的类来拔。占问是吉，是通畅。
倒数第二阴爻：包裹蒸肉，小民吉，贵族坏。（贵族和小民分隔），是通畅。
倒数第三阴爻：包裹熟肉，（小人吉，大人坏，亨）。
倒数第四阳爻：有天命，无害。谁遭到福？（遭到的是泰，受不到的能否）。
倒数第五阳爻：中止干坏事，大人是吉的。灭亡啊灭亡啊，只寄予在软弱的苞草桑条上，（如许担忧，故能转危为安，成为通畅）。
最上阳爻：干坏事的颠仆，先坏后喜。
卦辞诗
寰宇否
寰宇不交因堵塞
失常世道乱必生
小人得势欺正人
阳去阴来事不成
六爻卦象图
否卦的互卦是风山渐 （互卦是本卦的二、三、4爻与三、四、5爻构成的卦）
第12卦否卦的变卦有六个，辨别是：天雷无妄（动初爻）、天水讼（动二爻）、天山遁（动三爻）、风地观（动四爻）、火地晋（动五爻）、泽地萃（动上爻）
否卦的错卦是地天泰（错卦是本卦的一切爻由阳变阴或由阴变阳而构成的卦）
否卦的综卦是地天泰（综卦是将本卦倒置后而获得的卦）
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