一、 中国古代建造了易经座神殿
易经是中国最陈旧的文明典范之一。她的聪慧之光穿透了数千年汗青的灰尘，在现今高度兴旺的当代科学技能中放射出愈加刺眼的光辉。
从哲的角度来看，易经以阴阳卦的方式抒发了深入的思惟，包括了宇宙进化的暗码，提醒了宇宙万物发作、开展、变更的客观法则，论述了宇宙的天然法则和人的法则，成为中汉文明的活水源。她对于中国古代政治、经济，哲科学、汗青、文学、艺术、天文、数学、修建、医学、气功、伦理学等范畴发生了片面的影响，在中国文明史甚至天下文明史史上据有高尚的位置。乃至那些燃烧册本和学者秦始皇的人也惧怕燃烧册本，由于她的神力。贤人易经能够维护本人免受可怜。
易经写于西周。汉朝今后，易经被誉为“五经之首”，使易经进入中国儒学文明殿堂的“祭坛”，使易经“阴阳对峙一致”、“天人合一”和宇宙全体观成为中国文明的魂魄。“不读易，不成将相”，明代历代帝王将相和学者都从易经开端追求治国安邦的目标和人生修身之道。易经已成为中原民族精力的源泉。
易经超越一万万信徒？自易经出书以来的三千年间，历代解释和运用易经的著述多达三千部，均匀每一年出书一部易学专著。中国的天空是易司理论群的亮堂天空，浩大的易林构成了中国易学的汗青系统，这是天下文明史中的一个奇特奇迹。宓羲，文王，周公，孔子，京房，王弼，孔颖达，周敦颐，邵雍，朱熹和王夫之因其对于易学的出色奉献而一直嵌入易学的天空。
二、 易经祭坛“香”在当代正在焚烧
几千年来，“五经第一”的祭坛上不断保管着“香”。从天子将相到平凡苍生，他们都仰视着耸立在香雾中的易经，为她的精力维护而祷告。有学者做过研讨：发明“近代以来，学者对于易经的研讨构成了解释学派、会商学派、考证学派和科学派学派，会商学派不只对于前人易学的研讨功效举行了评估，并且提出了很多新的观念和见地。科学派将西方哲科学和当代科学理论与思想办法引入易学研讨范畴，构成新系统，展示新相貌，对于当代发生了宏大影响。”郭沫若，闻一多等出名学者同样成为易经祭坛上的“朝圣者”，著书立说，持续着传统易经中的“香”。
听说“1984年5月，在武汉召开了一次会议周易学术会商会，收到了5部学术专著和100多篇论文，包含文学、汗青范畴的专业或者业余周易，哲来自全国80多个单位的考古学、医学、天文学、物理学、数学等150多名来自美国、日本、南斯拉夫、马里、瑞士等国的研讨人员和留门生、学习生列席了会议，成为中国近代史上的一个里程碑易学研讨。”然后山东大学还主理了“国际周易学术会商会”，海内外200多名易学预会者列席了会议，这进一步推进了近些年来的周易热。山东大学还兴办了周易研讨”杂志公然刊行。近些年来武汉大学还配合主理了易经次会议台湾海峡青年易学家庭研究会。自邵伟华先生于1990年出书周易与猜测学并于中原大地址燃易经使用科学的熊熊火焰以来，易经与使用科学的先例已席卷全国，易经已从经院哲学的“象牙塔”走向国民。本地的“每周易学会议”和易学刊物如雨后春笋般出现。各类易经学术研究会推进和发挥易学的开展，祭坛上的“香”愈来愈多。河南安阳易都举行了第十四届“周易”与当代化国际研究会，台湾也举行了第五届天下易经大会香港举行了第十七届（天下易经大会届）学术会议，使“周易”高潮推向了一个新的热潮，民间易学研讨和学院易学的研讨在“蓝天”易学中配合开展，为发扬易学文明做出了不行消逝的奉献。
三、 易经祭坛“香”传遍全球
作为中国的珍宝，易经不只影响了全部中国文明，并且它的祭坛“香”已经穿越海洋抵达日本、韩国、越南、新加坡和全部西欧大陆，影响并融入了天下文明。一些学者发明，早在15世纪，周易翻译成法文，拉丁文和周易开端进入西方天下。随后英文版和德文版接踵出书。别的，另有俄文、荷兰语、南斯拉夫语、丹麦语、意大利语、西班牙语等多种言语周易在美国洛杉矶树立了天下上第一个易经考古博物馆此中主要的藏品包含周易7000年前的福、古、隋、商、根、林、崔、台等卦符，和能发出地动占卜六爻古音的祭奠器具。今朝，美国易学研讨所的组织已经鼓起一段工夫，掀起了周易研讨的高潮。”
能够预感，21世纪将是中国易经灿烂的黄金时期，她的光辉将照亮全球。
四、 易经与当代科学
系辞上曰：“易与寰宇同等，能够架起寰宇之桥。”系辞下曰：“易是一本广为人知的书，包含天、人、地道。”这象征着易经包括了宇宙中寰宇人的统统天然法则和万物的统统客观法则，并运用阴（──）阳（-）这个标记代表万物的刚柔两种相反的属性。因而，看似简略的阴阳标记和占卜标记提醒了阴阳兴衰的景象，高度归纳综合和抽象地反应了万物的统统客观法则和天然法则。恰是因为阴阳标记的高度共性，使其所提醒的客观法则具备普遍的遍及性；恰是因为阴阳标记的高度抽象性，它为人们的发明性和发散性遐想思想供给了宽广的空间来扩大易经的寄义。正如1984年冯友兰先生在致周易学术会商会的贺电中所说：“周易哲代数能够称为泛代数。代数是数学的一个部分，但内里没有数字词。它只是一些公式，用一些标记暗示。对数字词，这些公式只是空集。正由于它们是空集，任何数字词均可以被配置。我说周易它能够被称为宇宙代数，这象征着。周易它不议论特定的天国和地球，而只议论一些空的掩盖物，但任何东西均可以被掩盖，这被称为神无方和易无体。”
依据易经中“宇宙代数”的特色，当代学者除了了承继易经中固有的象数和义外，还从社会科学和天然科学的角度举行了深化的研讨。“本日，愈来愈多的迹象标明，当代天然科学的抽芽和思想方法大概会从东方哲进修和浩大的“无所不包”思惟宝库——周易”（王淼洋当代科学思惟和当代研讨的抽芽周易，见易坛纵横·第一辑：103）中受益更多。面临东西方文明交汇的科学技能飞速开展的时期，面临西方科学割裂的实证思想将科学开展引向逝世胡同的现实，今世量子科学威望惠勒暗示：“我们该当寻觅东方奥秘主义很多外国科学家经过对于易经的研讨，激起了很多新的思惟、理论和学科，他们称誉易经为“科学之母”，这“契合最新的科学道理”。当当代科学的开展火急需求全部宇宙的宇宙学思想和东方哲科学中的阴阳辩证思想来指点时，前人易经不再能高高在上地坐在“祭坛”上，承受少数人的“崇敬”，所以走下“祭坛”是“义不容辞的”并以天使的身份融入哗闹不安的天下，传达宇宙的真谛，破译宇宙的暗码，我们将走向无穷、宽广、充溢生机的当代科学。
五、 易经中的全息思惟
《系辞上》曰：“极全国的蚂蚱36188；者存乎卦，鼓全国的动态者存乎辞”、“易经”将宇宙的事理和变更聚集在六十四卦中，六十四卦成为贮存宇宙全数信息、收罗万象的谍报库。不管是天然仍是社会，仍是人事问题，均可以从《易经》六十四卦中提取相干信息。
有寰宇有万物，有万物，并有男女。宇宙万物，乃至人类的本源是由寰宇交感发生的，宇宙万物和人类携带宇宙寰宇一样的根本信息，成为宇宙宏大体系的一个体系。宇宙宏大体系作为一个有机的、不行宰割的全体，其根本信息散布在各个子体系上，没有一个一致的差别。相反，每一个子体系还包含宇宙的根本信息。宇宙的宏大体系和每一个子体系，在我的心中，都有你。一同具有宇宙的根本信息，构成宇宙的一致场。所以，宇宙是全息。这个宇宙的根本信息是甚么？宇宙的一切客观规律，天然规律。《易经》六十四中提醒的是如许的宇宙万物配合的客观规律和天、地、人三岁的天然规律。因而，“易经”的思惟是“天人合一”宇宙全部的全息思惟，与宇宙固有的天然规律同等。
《易经》六十四卦是宇宙太极和太极勾当的两仪。《易经》是干，坤寰宇从两卦到已卦竣事，将宇宙万物从创生到不竭运动变更的规律，全数归入六十四卦中，成为宇宙全息信息库。阿谁卦序的次序化摆列，暗示着宇宙的因果律。宇宙的一切客观法则，天然法则，不只包括在宇宙宏大体系六十四卦中，还包含在子体系的一切卦中。八卦六爻也是小宇宙太极，太极生寰宇两仪，人在寰宇中组成天、地、人三岁，反应六十四卦包含宇宙运动变更的客观法则和天然、社会、人事天然法则。六十四卦含有每一个卦的信息。每卦依据宇宙的因果律也包括着六十四卦的信息。这便是《易经》的宇宙全息思惟。
“易经”六十四卦的全息特点与虽然表示是原始的，但实质上与对于当代科学宇宙全息规律的了解有很深的同等。（《周易与气功》中国播送电视出书社；1993:160页）
六、易经的时空观和当代耗散理论构造
《易经》六十四卦是每八卦工夫和空间的联合体。一卦六爻在工夫上从初爻开端向上反应事物。从出身到阴阳的意味开展到竣事的全进程。工夫六爻辨认出阴阳标记后，阴阳标记是持续的工夫流。另外一方面，一卦六爻从初爻到上面的标的反应事物的发作，举行到竣事为止的空间转换，初爻位于最低的地位，从初爻到上面的标的，空间地位从低到高，成为上面的方位的最高点构成一个空间序列。从空间角度六爻看法到阴阳标记，阴阳标记是从低位到高位的空间流。在这个六爻卦中，工夫包括空间，空间包括工夫、工夫和空间，相互容纳，相互有我，有你。由此可知，“易经”六十四卦的阴阳标记是工夫和空间的一致体，没偶然间的空间和没有空间的工夫是不行能的，六爻在阴阳八卦中提醒的是，一切的东西都在特定的时空发作这是开展变更的客观法则。换言之，“易经”用阴阳标记来暗示一切事物的运动变更都被宇宙的工夫和空间所把持的思惟。
在《易经》的八卦六爻中，初爻、二方形在地下，六爻在天道，三爻、四方形在中人性。天道是包括时空的天道，真正意义上是包括时空的地下道，人性站在寰宇之间，宇宙寰宇成为人的生活空间。天道遭到日月星风雨雷电宇宙动力的影响限制了人性。地下道受地质地形、山水、花鸟、树木等信息的影响，限制了人性。人类何时能在那里？
《中国医学理论与实际》杂志2001年第一期张声闳、陈静两位教师宣布了题为《性命庞杂体系的超轮回研讨》的文章。性命体是可以与宇宙交换信息、物质、动力的耗散构造，需求顺应地球范畴、太阳系、河汉系、乃至宇宙系的宏观限制的均衡。“在耗散结构的研讨中，人类的性命不单单是血液和淋巴的活动，更首要的是交流宇宙空间和信息、物质、能量”。在“易经”六十四卦中，每八卦六爻就站在寰宇之间。寰宇相连。不是每时每刻都在和宇宙交流信息、物质和能量吗？是旧的「易经」。六爻时空构造包括当代科学耗散构造的理论道理。
当代科学证明了《易经》的方位时空构造的科学性。跟着科学的开展，《易经》六画卦爻中对于阴阳结构的奥妙有更多的科学发明。
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