震为雷(震下震上)
震：亨。震来虢就，笑言哑哑;震动百里，不丧匕鬯。
初九：震来虢就，后笑言哑哑，吉。
六二：震来厉，亿丧贝;跻于九陵，勿逐，七日得。
六三：震苏苏，震行，无眚。
九四：震遂泥。
六五：震来往厉，亿无丧，有事。
上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。
【译文】
震卦震下震上，一阳生于二阴之下，动而长进，有震撼之象。震亦即动，动而不曰动而曰震，是因为震不只有动而恐慌之义，且有雷的奋进之象。震为长男，长男有主器之义，所以鼎卦以后排上了震卦。
震卦：利市。雷霆袭来，使人胆怯，有人却谈笑自若;雷霆震动百里，祭神者沉着自如，有人却能掌握勺匙，使鬯酒未洒落。
震为奋动，暗示发奋图强以实现大事。务必戒绝妄动与妄迸。同时，除了了必定事业以外，不宜随便浏览其余。凡是事件须留意冷静、坚固，偶然，很简单想一气呵成加以实现，因而简单失利。如能多省检本人，顾及天职当不至于失利。别的。震卦也会经常碰到胆怯惊惶，并且不止一次发作这类景象，但不至于受到灾苦。
初九：雷霆袭来，使人胆怯。迅雷事后，有人谈笑自若，吉祥。
初九是下卦的主爻，也是震卦的开端，相称于震雷袭来，令人能戒慎胆怯，可以使厥后获福，所以吉祥。
六二：雷震一来就有惊险，将要损失其资才;登上九陵高山，勿追索(失去的财帛)，过七天便可复得。
六二爻阴柔，在初九阳刚的正上方。初九是震雷的主体，所以雷趁降临时，六二首当其冲，最惊险，致使损失大批资财，被迫登上高高的山陵去遁迹。不过六二柔丈柔位，又处中，和婉中正;因此不用追索失物，也会失而复得。
六三：雷声令人胆怯不安，但在雷声中前行，终无劫难。
六三阴爻阳位，分开中位，不中不正，位置不妥，而雷声会使之胆怯不安。但若因胆怯而能改正迁善，仍不会有劫难。
九四：轰隆下坠入泥。
九四尽管阳刚，但不中不正，高低又被两个阴爻挟持，因此，短缺实力，就像被轰隆震落入泥潭中，不得动弹。
六五：雷电闪来闪去，非常惊险，心想不会有损失，照旧行事。
六五阴爻阳位不正，想往上走，却是震雷的顶点上位，要往下行，又是震动主体的刚爻，都有惊险。不过，六五在上卦得中，又处尊位，即便有所损失，但不会太大，因此能够照旧有所作为。
上六：震雷吓得不敢行，电光令人不敢看，出征必有凶恶。雷声震撼了四邻， 幸未危及本身，无灾害。婚姻之事必遭闲言碎语。
上六阴爻，又在震动的顶点，气魄开端阑珊乃至薄弱，其所祈求的目的又不明白。当此之时，一味地行进，自属不宜。不过，已经有了相称警戒，即使逼近危急，仍是晓得若何凑合，因此无灾害。婚姻方面当不会顺遂举行，也必定发作很多 枝节和阻遏。
《彖》曰：震，“亨”。“震来虩虩”，恐致福也。“笑言哑哑”，后有则也。“震动百里”，惊远而惧迩也。“不丧匕鬯”，出能够守宗庙社稷，觉得祭主也。
【译文】
《彖传》说：震卦，“亨”。“震来虩虩”，胆怯警觉，不冒然前行，反而带来福庆。“笑言哑哑”，厥后好动有了规律。“震动百里”，雷震使远处惊慌，近处亦当胆怯而慎行。“不丧匕鬯”，还是沉着自如的人，能够主持祭奠，出则能够保护宗庙和国度。
《象》曰：涛雷，震。正人以胆怯修省。“震来虩虩”，恐致福也。“笑言哑 哑”，后有则也。“震来厉”，乘刚也。“震苏苏”，位不妥也。“震遂泥”，未光也。“震来往厉”，危行也。其事在中，大“无丧”也。“震索索”，中未得也。虽“凶” “无咎”，畏邻戒也。 【译文】 《象传》说：雷震相重。是震卦。正人观此象，当胆怯修身。省检已过，无时 稍怠。
[初九]“震来虩虩”，胆怯警觉，不妄行，反致福庆。“笑言哑哑”，厥后步履有了规律。
[六二]“震来厉”，阴柔超出于阳刚之上。
[六三]“震苏苏”，所处地位不妥。
[九四]“震遂泥”，未能光大。
[六五]“震来往厉”，步履有惊险，行事守中道，才干无“大丧”。
[上六]“震索索”，未得中道。尽管“凶”，却“无咎”，由于邻里受震时而能存害怕警戒之心。
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