易是简略
易有三义：浅易、不容易、变易。
易道至简，在《周易》的标记系统中，首先是简略的阴爻和阳爻标记，三爻构成一个经卦（三画卦），经卦共有八个：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，两个经卦堆叠成一个复卦（六画卦），共成六十四个，这六十四卦的卦爻辞组成了《周易》的首要部份。
由简略的标记，按必定的法则组合，构成庞杂的系统，可是易的基本是简略的，便是阴阳。
“易”翻译成英文，便是“讲变更的哲学”的意思。阴阳变更，其实质稳定，这便是变易中不容易。
道是简略
《品德经》：“万物之始，大道至简，衍化至繁。”真实的道是极端简略的，简略到一两句话就可以阐明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。
武术妙手在搏击时老是一招制敌，击中关键，绝对于不会大战300回合才击倒敌手。温瑞安的武侠小说中的米天穹尽得师父的真传，把师父的“风刀霜剑”一千零一式归结整合成一招“朝天一棍”，威震全国。
高超的大夫老是一针见血，药到病除了，绝对于不会开乱七八糟糕的药物骗钱；精明的商人一招抢先，步步抢先；高人指导他人，一语道破天机，不必太多语言……
简略成大美
“窗前明月光”，“春眠不觉晓”，“行到水穷处，坐看云起时”，这些诗句够简略，可是恰是这些简略的诗句成绩了唐诗的大美。
八大隐士的画，一块怪里怪气的石头上，站着一只翻着方形白眼的怪鸟，够简略吧，可是那“令寰宇为之一寒”的小鸟的白眼，却包含着八大隐士的狷狂人格和中国士人的挺拔独行，表现着一种崇高的大美。
宋朝是中国汗青上的一个文明顶峰，宋朝审美由唐朝花花绿绿、浓脂艳抹的审美作风忽然转向淡雅的极简美学，因而，宋朝不管从宋汝窑的素色瓷，到徽宗的瘦金体，再到范宽、郭熙的大山川，用现在的目光看照旧不过时，并且无不闪耀着高明的审美情味和高雅的艺术寻求，一种简略成绩的大美。
简略近天然
简略便是天然天趣，天人合一。简略便是回归天然，回归那最简略的糊口，简略的心情。
英国粹者李约瑟曾谈到，中国简略淳厚的居室给他一种与天然密切接触的觉得，“我初从中国回到欧洲，我最激烈的印象之一是与气候失去亲密接触的觉得。木格子窗糊以纸张，薄弱的抹灰墙壁，每房间外的空廓走廊，雨水落在天井和小庭院内的淅沥之声，使小我暖和的皮袍和炭火－－另有使人认为天然的心情，雨呀、雪呀、风呀、日光呀等等，在欧洲的衡宇中，人完整伶仃于这类地步以外。”
简略是高兴幸福
简略便是有一颗童心，有一颗童心，就更易感应高兴。简略的心，好像虚空，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。简略的人，好像天然，安静恬淡，人到无求品自高。
高兴很简略，无求。幸福很简略，满足。简略是一种广大的襟怀，一种大气的人生立场，一种明快的糊口方法，一种奔放的心态，一份安逸的心境，一种与世无争的高兴幸福，却又无为而有为的大美。
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