2025年夏历壬寅白虎年，民间素有“龙虎斗”之说，凶多吉少让人觉得有点不知所措……
中华民族是龙的民族，中华民族也是《易经》的民族。7000年前宓羲一画开天，开天辟地发明了寰宇之学《易经》。
那末，作为中国人，你晓得《易经》“六龙御天”的现象吗？
作为龙的子孙，你晓得《易经》是若何化解“龙虎相斗”的惨象吗？
01
六龙御天 元亨利贞
“六龙御天”，便是六条龙把天空把持住吗？
假如你晓得《易经》的学识是从大天然生发出来的，天然是活的，而《易经》的学识也是活的。
那末，依照字面诠释“六龙御天”，天然不当。
《易经》六十四卦当中，首卦乾卦有六个阳爻，就恰似六条龙。
从大的来看，乾卦六龙代表着寰宇万物变更的法则；从小的来看，乾卦六爻代表着人生开展的六个阶段。
这便是六龙御天。
要想做到六龙御天，就要了解元、亨、利、贞之龙德。
端五文明的“端”恰好对于应着龙德之“元”。
元便是慎始。元便是仁心。
一小我假如没有仁心，不论做甚么，末了都是害己害人。
《文言传》诠释龙德说：元者，善之长也。
元便是我们每个人都要使本人做一个堂堂正正的人。如许，才对于得起老天给我们的这一口元气。
人生慎始才有大概美满。
但是，人生之路何其冗长，并非每一个人都有机会，去履历“六龙御天”的地步的。
龙是千变万化的，从潜龙开端，现龙，惕龙，跃龙，然后飞龙，甚至亢龙，乾卦六爻都是龙。
通知我们，人生际遇也是顷刻万变的，充溢了难以猜测的变更情形。
02
飞龙在天 亢龙有悔
乾卦六龙，当人生到达跃龙的高度，风险就会随之加大。
假如跃龙可怜掉入深渊，就有大概掉到初爻，前功尽弃了。
只有跃过龙门，才干到达人生最高地步“飞龙在天”，即“九五之尊”。
我们一生的尽力，一生一切的但愿，都寄予在有朝一日可以“飞龙在天”。
但是，《易经》却说，再往上走，便可能有灾害了。
那末，飞龙在天以后，为何会和灾害相连呢？
九五之尊看起来是飞龙在天，高高在上，其实做起工作来也是很困难的，正所谓高处不胜寒。
身为九五之尊，首先要好好权衡一下本人的所作所为，是否出于公心？而不是出于私心。
身为九五之尊，既要表示出大人的风采，又要尽力培育得力干将。在稳固向导中间的同时，要防备“亢龙有悔”。
假如把乾卦九五爻叫老迈，那末上九爻就叫大佬。
老迈上面另有大佬的。由于天外有天，人外有人。
这启迪我们，凡是事最好适可而止，由于物极必反。
到了九五这个地位，不要以为本人甚么工作均可以决议，均可以说了算。
不然，一旦“亢龙有悔”，成效是很悲凉的。
03
龙虎相斗 龙战于野
事物一旦开展到极致，就会反向开展了。
当乾卦走到顶点，就会走向坤卦；当坤卦靠近尽头，“龙”就出来了。
于是，乾龙跟坤龙就要交兵了。
我们都说，天龙地虎，这个山君也会变为龙，不是天龙，而是地龙。
《易经》说：“亢龙有悔”，“龙战于野。”
便是说，天龙跟地龙交兵，乾龙跟坤龙交兵，龙虎相斗，肯定惨烈，谁都挽救不了。
自古以来，杀元勋的案例不胜列举；元勋与君主对峙，是难逃杀身之祸的。
真实的龙根本都是翻脸无情的，为何？由于龙原本便是翻云覆雨的，否则怎样叫龙呢？
要不要跟从如许的龙，也是小我的挑选。
俗语说，伴君如伴虎，连这点都不晓得，那便是找逝世。
年羹尧军功赫赫，末了却“龙战于野”，硬是被雍正天子杀掉了，为何？
昔时，年羹尧打完胜仗返来，雍正真的很感激他，于是到城门去欢迎。
当雍正看到年羹尧的兵士，就说：“请稍息。”但是，君令发出后，居然没有一个兵士举措。
而此时，年羹尧千不应万不应讲了那句话：“他们只晓得有将令，不晓得有君令。”
雍合理场没说甚么，可是贰心里想：好吧，碰运气吧。
所以，年羹尧非逝世不行。为何？
由于他没有守住“黄裳元吉”这道关，他让雍正天子觉得到了要挟。
04
黄裳元吉 天地绝配
《易经》坤卦六五爻便是：“黄裳元吉。”
意思是说，你的功绩很大，可是，不要惹起老板的猜忌。
清末重臣曾经国藩是有才能造反的，但他便是不造反。由于他深深晓得“龙战于野”的恶果。
曾经国藩为何写家信？并不是给各人看的，而是给天子看的。由于当时的曾经国藩，其名望已经要挟到天子。
曾经国藩之所以冒死写家信，阐明他已经由了“黄裳元吉”这道关。
“黄裳元吉”最要紧的便是对于上要忠实，不能惹起猜忌，还要很会和谐。
假如一小我拼搏斗争，做副角做得很好，可末了仍是被杀掉了。
那末，功亏一篑便是阐明修炼得还不够。由于不是每位元勋都必定会被杀掉的。
坤卦的卦德是甚么？
便是我尽力地合营你，诚恳地撑持你，另有一点更罕见的，便是我满怀欣慰地玉成你。
天地两卦是《易经》的流派，它们是分不开的，一分隔就出问题。
天地两卦并列在一同，一个变一个稳定，这才复合一阴一阳之谓道。
天地是要配对于的。天地在家庭里就叫伉俪，在社会上就叫君臣。
有人会问，如今那里有君臣？这便是把本人范围得完整没有弹性了，《易经》的学识是有弹性的。
主角叫君，副角就叫臣，这是当代的一种君臣干系。
集体里不管若何总要有一两个出面的，那便是乾。
有些人特性便是乾的，有些人特性便是坤的，可是，这都不是锋利的人。
真正高超的人，是该我乾我就乾，该我坤我就坤。能屈能伸才是最高超的。
假如乾卦代表一个乐成的开辟者，那末，坤卦就代表一个优良的合营者。
所以，天有抱负，地就尽力合营。
把天地两卦合起来看，就会发明这两个卦长短常好的组合，叫做“天地绝配”。
《易经》是中华民族的最高聪慧。
参透《易经》，我们方知：
只有守住“黄裳元吉”这道关，
才干化解龙虎相斗，才干防止“亢龙有悔”、“龙战于野”的恶果。
当乾卦“飞龙在天”之时，坤卦就能“黄裳元吉”了。
参透《易经》，我们方知：
天地绝配的暗码便是龙德：元、亨、利、贞。
人生只有慎始，在开展中寻求合理的好处，就有大概不竭地获得乐成。
端五来源，一吉一凶。而《易经》六十四卦，三百八十四爻都是有吉有凶的。
参透《易经》，足以应答休咎祸福，做到趋吉避凶，何惧“龙虎斗”？
任何东西均可以安顿在我们的《易经》内里，不断到永久，这才是我们中汉文化7000年文化源远流长的关头。
《易经》说：“谦谦正人，卑以自牧也。”
《易经》六十四卦中，只有谦卦6个爻辞全吉，没有凶。依照谦卦去做，不只能够趋吉避凶，并且能够超出休咎，永久立于不败之地。
《易经》便是生生不断的一部宝藏典范。生生不断便是：元、亨、利、贞之龙德。
只有修己安人，我们才有资历成为谦谦正人！
只有涵养龙德，我们才有资历成为龙的传人！
只有不竭提拔本身的品德质量，我们才有资历做一个堂堂正正的中国人！
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