八字论命，固然离不开干支五行，差别的地支中，所躲避的五行也差别。
十二地支作为阴阳之气一方面，对于天干的生旺逝世绝的五行发生影响，下面就和各人谈聊天干地支五行衰旺论。
天干地支五行衰旺论
一、甲木
甲木永生于亥，洗浴于子，冠带于丑，临官于寅，帝旺于卯，衰于辰，病于巳，逝世于午，墓于未，绝于申，胎于酉，养于戌。
二、乙木
乙木永生于午，洗浴于巳，冠带于辰，临官于卯，帝旺于寅，衰于丑，病于亥，逝世于子，墓于戌，绝于酉，胎于申，养于未。
三、丙火
丙火永生于寅，洗浴于卯，冠带于辰，临官于巳，帝旺于午，衰于未，病于申，逝世于酉，墓于戌，绝于亥，胎于子，养于丑。
四、丁火
丁火永生于酉，洗浴于申，冠带于未，临官于午，帝旺于巳，衰于辰，病于卯，逝世于寅，墓于丑，绝于子，胎于亥，养于戌。
五、戊己土
戊己土本居中央，为四方冲和之气，无十二永生之位，因丙丁火为戊己土之母，土随火娘，故戊土随丙火，善于寅，余同。己土随丁火，永生于酉，余同。
六、庚金
庚金永生于巳，洗浴于午，冠带于未，临官于申，帝旺于酉，衰于戌，病于亥，逝世于子，墓于丑，绝于寅，胎于卯，养于辰。
七、辛金
辛金永生于子，洗浴于亥，冠带于戌，临官于酉，帝旺于申，衰于未，病于午，逝世于巳，墓于辰，绝于卯，胎于寅，养于丑。
八、壬水
壬水永生于申，洗浴于酉，冠带于戌，临官于亥，帝旺于子，衰于丑，病于寅，逝世于卯，墓于辰，绝于巳，胎于午，养于未。
九、癸水
癸水永生于卯，洗浴于寅，冠带于丑，临官于子，帝旺于亥，衰于戌，病于酉，逝世于申，墓于未，绝于午，胎于巳，养于辰。
如何判别五行的旺与衰
一、生在春季的人五行木旺
出身在春季的人，能够开端判别你是木旺的命理，由于春季木旺适时，也便是生在正（寅）月，二（卯）月、三（辰）月的人，命理五行是木旺的命理，由于木旺需求金来修缮，所以，生在春季的人喜金，由于土能生金，也喜土，所以生在春季里的人们第一是重点喜金，第二次要喜土，第三怕木，第四怕水。
二、生在炎天里的人五行火（土）旺
由于炎天火旺、火适时，由于火能够生土，所以炎天里土也旺，所以出身在，夏历四月、蒲月、六月的人，开端能够判定是命理五行火（土）旺，火旺之人喜水，所以在炎天出身的人第一爱好水，由于金能生水，第二喜金，所以，生在炎天的命理；第1重点是喜水，二是次要喜金，三是怕火，四是怕木。
三、生在秋季里的人五行金旺
由于秋季是金秋天节，五行金适时，所以生在夏历七月、八月、玄月的性命理五行金旺，金旺之人，喜木来泄，所以生在秋季里的命理第一五行喜木，由于水能生木。第二，也爱好水，所以生在秋季的人们。第一喜木，第二，爱好水，第三怕金，第四怕土。
四、生在冬季里的人五行水旺
由于冬季是水适时，所以出身在冬季，夏历10月，11月、12月是水旺的命理，水旺，喜火来取暖和，所以五行喜火，由于木来生火，所以也喜木，能够开端判别，出身在冬季的命理，第一喜火，第二喜木，第三怕水，第四怕金。
八字五行衰旺强弱剖析
一、判别日主五行旺衰
便是剖析日主在全部生辰八字中的强弱形态。前面讲过，日主便是日干，是代表本人的，是八字的中心，是相对于被动的，是相对于被感化的，而普通不会积极去感化于他人。因而依据别的五行对于日主的综协作用，来判别其强弱形态。
二、八字月令大纲
判别日主旺衰，有一个纲，这个纲便是月令，因而月令也称为大纲。首先看日主在这个月中，是得令仍是失令。所谓得令，便是获得月令的生扶，所谓失令，便是遭到月令的按捺。另有一种状况，便是即不得令生扶，也不失令按捺，日主在此月中处于中衡形态。
三、看日主五行能否得令
假如得令，那就暗示日主取得了百分之五十的撑持力气，假如失令，那就暗示日主失去了百分之五十的撑持，或者遭到百分之五十的按捺。假如不能不失，那就暗示日主没有从月令中取得撑持或者遭到按捺。由此可知，月令对于日主的影响感化，能够占一半。
四、看日主生扶状况
在扶抑格中，假如月令受冲克一次，其力气根本不减，对于日主的感化力也根本不减。假如月令受冲克两次，其力气就大大削弱，对于日主的感化力也就根本很小，假如月令本来抑制日主，则其抑制力气缺乏以影响日主，那此时的日主便旺了一半，此时即可以按得令来看；假如月令本来帮助日主，则其帮助的力气缺乏以影响日主，那此时的日主便弱了一半，此时即可以按失令来看。
天干地支五行衰旺论，这便是中国传统法术中的主要观点，它表现了前人辩证、相对于地察看事物开展变更的哲学思惟，即一个事物的运动，均可视作与该事物相对于应的另外一事物的逆运动。
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