《周易》以奥秘莫测、庞杂深邃著称，让人每每认为冗杂万端。其实，《周易》的内容只不过是“经”和“传”的内容。
《周易》“经”的部份包括六十四的卦形标记和卦爻辞，“传”的部份包括阐释《周易》经文的十篇专著，又称《十翼》。经是本体，传是解经的十翼，便是经的十个羽翼。
《彖传》依高低经分为高低两篇，共有64节，辨别阐释六十四卦的卦名、卦辞及一卦的宗旨。“彖”，便是“断”的意思，谓“判定一卦之义”。《彖传》在阐释卦名、卦辞、卦义的编制时，普通取高低卦象、首要卦象为说，以扼要阐明了的笔墨断该卦的宗旨。
《象传》是以卦的“象”—一容貌，也便是形状标记为依据诠释卦和爻的。对于一个卦象作整体讲解的叫“大象”。对于一卦当中的每爻作讲解的叫“小象”。“大象”分两部份，前一部份以卦的形状诠释卦义，后一部份依据卦象之义提醒人辞意义。如《谦》卦“象辞”，先讲意味天的坤在上，意味地的艮鄙人，高山低处在地下，阐明谦道。背面即讲正人如卦谦谦之意。
《文言传》只有在乾卦和坤卦中有。这里的“文言”是润色、创造的意思，“言”便是“辞”，“文言”便是很活泼、美好地说明乾、坤两卦的卦辞。读一读看，果然长短常广博，深沉而有文彩。
《系辞传》是联合“卦”和“爻”的“辞”。系辞是从六十四卦和384爻（《乾》《坤》两卦辨别多出“用九”、“用六”文辞，所以合计有386文辞）的整体上、基本上体系讲《易》的思惟的。《系辞传》讲了爻辞的变更道理、天然哲理、人生哲学，对于理、象、数及占筮等都作了体系的阐明。所以汉朝今后《系辞传》又被称为“易大全”。“太极”、“道”等中国哲学的首要观点恰是从《系辞传》中创造出来的。
《说卦传》首要阐明三爻卦中八个卦的“象”和意味意义。全文先报告《易》的演卦汗青，再讲八卦的两种摆列方位（宋朝人辨别称为“先天”和“后天”方位），末了体系阐明了八卦的取象特点，这已经成为《周易》六十四卦意味义理中必用的象喻条例。
《序卦传》阐明了六十四卦的摆列依据，按卦序标明思惟系统，提醒各卦相承相受的意义。六十四卦摆列的挨次自身意味着天然和人世社会变更的进程。从意味寰宇的《乾》卦和《坤》卦肇端，至第30卦《离》卦竣事上篇，首要记叙天然的开展进程。以阐明伉俪干系的《咸》卦开端，以《未济》卦结束的下篇，首要是意味地记叙了人间间的事。结束一卦，不是意味实现的《既济》卦，是意味未实现的《未济》卦，抽象地表示了周易无量开展的哲学思惟。
《杂卦传》与周易六十四卦的摆列方法纷歧样，是使意思相反的一对于成为一卦。以《乾》、《坤》开端，以《夬》卦竣事。“杂”卦便是“杂糅众卦，错综其义”的意思，文中对于举的两卦卦形或者“错”或者“综”，提醒事物开展过程当中正反相对于的变更法则。
固然，良多伴侣进修易经首要是想要进修法术方面，想要有未卜先知的才能，可是，对任何一个喜好者来讲，想要深化理解并进修法术如奇门遁甲、八字命理、六爻等，必先理解《周易》，由于《周易》是其余法术的理论根底。背面我们仍是会从《周易》的根底开端陆续介绍，慢慢引入奇门遁甲的进修。假如有伴侣近来任务糊口当中有甚么猜疑，能够留言，我们会有专业的教师给您回答！
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